и бояре били челом и просили (а значит ли, что и народ?), чтобы она осталась царицей, а право управления государством передала бы брату – Борису Годунову, как и было при царе. Т. е. все шло бы по-прежнему – в России не любят перемен, их боятся, потому что к хорошему, как показала практика, они не ведут.
Ходили на поклон к царице много раз и каждый раз получали отказ, а на девятый день по кончине мужа Ирина Федоровна удалилась в Новодевичий монастырь, где был произведен постриг, и не стало царицы Ирины, а появилась инокиня Александра.
Ирина Годунова
Но самое интересное, что в монастырь летят гонцы от разных князей и бояр к инокине Александре, которая остается для них царицей и должна принимать указы. Исходя из разбирательства дел, в которых участвует бывшая царица, ее указам следуют бояре и патриарх, хотя просматривается приоритет патриарха Иова, ему принадлежит первый голос. В те времена светская и церковная власти настолько переплетались, что в этом нет ничего удивительного.
Нет ничего удивительного и в том, что патриарх Иов, практически возведенный Годуновым на вершину церковной иерархии, высказывается в пользу правления Годунова.
В пользу Годунова говорило его прошлое – близость к царю Ивану Грозному, настоящее – умелое правление во времена регентства при царе Федоре, его известность в других странах, с которыми Россия находилась в состоянии мира или войны.
Когда Ирина Годунова ушла в монастырь и дьяк Василий Щелканов вышел к собравшемуся в Кремле народу, он предложил присягнуть Боярской Думе.
Ответ народный был четким и единодушным: «Незнаем ни князей, ни бояр, знаем только царицу».
Думный дьяк еще раз объявил, что царица в монастыре, и вот здесь впервые раздались голоса: «Да здравствует Борис Федорович!»
Годунов не мог слышать этот бальзам на душу и поликовать внутренне: «Наконец-то дождался он своего часа!»
Борис Федорович в это время сопровождал свою сестру в монастырь и находился при ней. Поэтому патриарх со своим синклитом, бояре и часть народной толпы направились в Новодевичий монастырь просить царицу благословить брата на принятие царского престола. Просили и самого Годунова принять царство и править далее мудро и милосердно.
Борис Федорович не то искренне, не то потому, что был, как и Иван Грозный, великий игрок, отвечал: «Мне тогда и на ум не приходило о царстве; как мне помыслить на такую высоту, на престол такого великого государя, моего пресветлого царя?» И далее красивые слова о том, что он удалился молиться за беспорочную душу царя Федора Иоанновича, а о делах помышлять надобно святейшему патриарху и боярам. Ну, а если он пригодится где, то он готов и силы отдать, и кровь пролить за свое государство.
Лукавил, конечно, Годунов, играл, но корректно, красиво и просил отложить дело в тайных личных совещаниях с патриархом до 40 дня по кончине царя, когда съедутся в Москву многие духовные лица, которые на Соборах бывают, бояре и
