здательской системе Ridero
Действующие лица
Потомки Джичи:
Хан Улукбек – правитель планеты (90 лет).
Мэнэр – старший сын хана Улукбека. (Правитель Улуса)
Улзий – средний сын хана Улукбека. (Правитель Улуса)
Урнур – младший сын хана Улукбека. (Правитель Улуса)
Бяслан – отец хана Улукбека.
Шахрух – брат Улукбека. При великом Хане Улукбеке служит в качестве суйбаши.
Бадма – третья жена хана Улукбека, мать Урнура.
Басанг – жена хана Улзия.
Зана – дочь хана Улзия.
Дервиш:
Ширэ Джиладкан – носит рваную одежду и серый колпак. На груди у него висит амулет, сделанный из прозрачного камня. Общается с духами. Иногда, кажется, что знает о многом, но не говорит.
Кочевники, род Кайрат-бека:
Сумум-бек – тайджи. Старик преклонных лет с седой бородой.
Кайрат – старший сын Сумум-бека (отец Едугея) Ягычи – хана Урнура.
Ургалай невестка Сумум-бека (тридцать лет) жена Кайрата и мать Едугея.
Едугей – внуки Сумум-бека, сын Кайрата и Ургалай.
Цагаандорж – кочевник (примерно одного возраста с Сумум-беком) Его Юрта на краю
стана и он живет в ней один.
Меркаиты:
Девелу – тайджи меркаитов. Приграничного с тайгой племени кочевников.
Мунх – ягычи меркаитов.
Бат-Эрдэнэ – буюрук меркаитов.
Воины:
Чойжи – один из воинов (батыров) хана Урнура.
Язим – ягычи хана Урнура.
Буха – ягычи хана Урнура
Акуд – буюрук кешикетов.
Жаргал и Жиргал – братья-близнецы. Воины из Улуса Мэнэра.
Дарга – воин хана Улзия. Пилот корабля – «Сарай».
Горожане и кочевники:
Ван Тие Мин – астроном.
Турсун – бывший тайджи, глава карсаков.
Пролог
Год белого бурундука. 10 эпоха Джучи.
Планета Ченгези.
Где-то в степи…
Дервиш появился в этих краях под вечер, когда Юлдуз последний раз коснулась, нежными лучами, степной травы и скрылась за горами. Видно было, что проделавший долгий путь, нищий устал. Одежда его поизносилась, а старый колпак порван в нескольких местах, а на шее среди лохмотьев висел странный амулет. Он хотел присесть, отдохнуть, но тут его взгляд привлек дымок, поднимавшийся в вечернее небо. Глаза дервиша радостно заблестели, и ему на секунду показалось, что усталость сама собой куда-то ушла, и он, чувствуя, стан кочевников близко, вновь обрел легкость. Нищий прибавил шаг и вскоре разглядел около десятка юрт, разбросанных на равнине. Двенадцать всадников с помощью деревянных изогнутых к низу палок, на своих низкорослых лошадках, чуть поодаль гоняли мяч. Несколько кочевников стреляли из ружей. Дервиш остановился и носом втянул запах, что витал в воздухе. В ближайшей юрте, у той, где стоял бунчук и принадлежащей не иначе тайджи, готовили плов. Нищий на секунду закрыл глаза и представил, как хозяин протягивает ему большой кусок мяса, затем жена его красавица подносит огромную пиалу с кумысом.
Чуткий слух дервиша уловил стук копыт, он приоткрыл глаза и взглянул в ту сторону, откуда тот доносился. Прямо к юрте тайджи, скакал парнишка лет тринадцати-четырнадцати. Не иначе сынишка хозяина стойбища. Юный батыр спрыгнул с коня и под узду повел его к табуну. Дервиш улыбнулся, вновь закрыл глаза и попытался представить, как его потчует хозяин юрты. В этот раз у него ничего не получилось, ко всёму прочему на секунду показалось, что слышит он голоса. Совсем рядом. Нищий открыл глаза и огляделся. Рядом никого не было.
– Уже с голоду начало мерещится, – проговорил он и ускорил шаг.
Дервиш шел между юрт, ловя на себе взгляды любопытных мальчишек. Игравшие в мяч всадники, прекратили своё занятие и уставились в его сторону. Ходил слух среди кочевников, что только этот странный бедняк мог общаться с душами предков. Обычно его появление не сулило ничего хорошего. Дервиш приблизился к юрте тайджи. Только собаки не испытывали перед ним никакого ни трепета, ни страха. При виде чужого они подняли лай. Из юрты вышел мужчина лет двадцати пяти, в красном халате с косым бортом, зеленых шароварах и оранжевых сапогах. На голове у него была меховая шапка,
