style="font-size:15px;"> rDo-rje phur-bu chos-thams-cad mya-ngan-las-ʼdas-paʼi rgyud. NGBK, л. 236a.
185
NGBK, л. 231б.
186
Комментарий к «Намасангити». – D, GYUD, № 2538. В дэргэском Данжуре RGYUD, № 2538, комментарий приписан Смритиджнянакирти.
187
Манджушринамасамгити-садхана. – D, RGYUD, № 2579.
188
D, RGYUD, № 3584.
189
Это слово используется в Тибете в смысле йог, или бродячий садху.
190
G, NG, № 838.
191
rDo-rje ʼJigs-byed. – G, RGUDB, № 468.
192
gShin-rje-dgra-fgyud. – G, RGYUDB, № 467.
193
Абхадхана-уттаратантра. – D, RGYUD, № 2533.
194
G, RGUDB, № 366.
195
Шри-Сарвабуддхасамая-йога-дакиниджаласамбхара-нама-уттаратантра. – G, RGYUDB, № 366.
196
Сарва-дургатипаришодханатеджораджасья Татхагатасья Архато Самьяксамбуддхасья калпа-нама. – G, RGYUDB, № 483.
197
Шри-Ваджрабхайрава-нама-тантра. – RGYUDB, № 468.
198
Будон. gSung-ʼbum, т. 26 (Lha), л. 114. – D, GD, № 4295.
199
Т.е. Пяти трактатов Майтреи, открытых АрьейАсангой.
200
Мукхагама – D, RGYUD, № 1854.
201
Дникрама-таттва-бхавана-нама-мукхагама.
202
D, RGYUD, № 1872.
203
D, RGYUD, № 1856.
204
Шри-Гухьясамаджа-садхана-сиддхисамбхаванидхи-нама. – D, RGYUD, № 1874.
205
Муктитилака-нама-вьякхьяна. – D, RGYUD, № 1870.
206
Бхусуку – аскет-тантрист.
207
NGBK, л. 233а.
208
NGBK, л. 228а.
209
rDo-rje sems-dpaʼ nam-mkhaʼi mthaʼ dang mNyam-paʼi rgyud chen-po. – NGBK, л. 229а.
210
Это значит, что эта тантра разделена на девять сфер, или лонов (klong), а общее количество слов в тантре разделено на 20 тысяч bam-pos (один бампо равен 500 шлокам).
211
Bo-dhi-rtsi – четки из дерева пипал. – См.: S. C. Das. Tibetan-English Dictionary, p. 877.
212
Рассказ о Дзэне есть на л. 83а в NGBK.
213
Чтобы посвящение совершалось днем, а не ночью, как обычно, так как он не мог поднести жертвенный светильник.
214
Камень голубого цвета, вероятно, кристаллический сланец.
215
Абхисамаяламкара-нама-праджняпарамита-упадеша-шастра-вритти. – D, SPH, № 3793.
216
Лама Удэнпа; – См.: NGBK, л. 84а.
217
NGBK,
