id="n317">317
Абхисамая Гухьясамаджи (Гухьясамаджа-абхисамая). – D, RGYUD, № 1892.
318
dKyil-ʼkhor-gyi bstod-pa. – Шри-Гухьясамаджа. стотра. – D, RGYUD, № 1894.
319
Этот текст не найден в Данжуре. В это собрание включен комментарий на вышеуказанный текст. – См.: D, RGYUD, № 1871.
320
Ju-zhag ~ ju-thig – система гадания, мо, с помощью шнуров. В древности это было гаданием по полету птиц, и даже сейчас каждый из шнуров, использующихся в гадании, называются кукушка, ворона и т. д.
321
ʼkhor-gsum: mdaʼ-mdung-gri – стрелы, копье и меч.
322
Предлагая лошадь, к уздечке привязывают шарф (хадак) для получателя дара.
323
В тексте стоит gnas-chung вместо gnas-chu.
324
Thegs-chen bsdus-pa. – Махаянасамграха. («Махаянасамграхабхашья» была переведена Дипанка-рашриджняной и Нагцо.) – D, SC, № 4050.
325
См.: rGyal-ba Inga-paʼim Lh-saʼi dkar-chag, л. 14а.
326
D, DBU-MA, № 3856.
327
Мадхьямака-упадеша, Ратнакарандодгхата-нама-мадхьямака-упадеша. – D, DBU-MA, № 3229, 3930.
328
Лэнпа-мицэн находится в гоман-дацане монастыря Дэпун.
329
В настоящее время – внутри храма в Радэне.
330
Это значит, что каждый должен сам практиковать Учение, а не проповедовать его другим.
331
Бодхипатхапрадипа. – D, DBU-MA, № 3947, 4465.
332
D, ТС, № 4020.
333
D, ТС, № 4037.
334
D, DBU-MA, № 3939.
335
D, DBU-MA, № 3871.
336
D, KR, № 4150.
337
G, MDO, № 326; D, NG, № 4099.
338
D, DBU-MA, № 3934.
339
Ныне этот ритуал известен как Sems-bskyed mchod-pa. Он обычно исполняется в конце чтения «Ламрима».
340
В «Rin-chen phreng-ba» («Ратнавали») этот отрывок объясняет слова из «Tshig-brgyad-ma»: «Оставь достижения и победы другим и прими потери и удары».
341
Лха значит царевич, сын царя. – С. Ч. Дас (A.S.В., 1889, № 2, р. 47) неправильно понял титул.
342
Правило упавасы распространяется на восьмой и пятнадцатый дни месяца. Всего правил восемь.
343
D, ʼDUL, № 4123.
344
Арьямула-сарвастивадишраманера-карика. – D, ʼDUL, № 4124.
345
Прасаннапада. – D, DBU-MA, № 3860.
346
D, DBU-MA, № 3861.
347
D, NG, № 4089.
К�
