Лучшие любовники спускают штаны и демонстрируют естество, измеряя его длину и толщину как в состоянии смотрящего в землю, так и в состоянии устремлённого взором к богам. В общем, развлечений хватает. Межплеменные собрания являются важнейшим событием круга для любого из медьебнов.
У всех племён имеются свои причины для гордости и причины для огорчений.
Взять племя Пальцедрожащего. Оно гордится своими красивейшими, по медьебнским меркам, женщинами, да ещё их любовники вот уже несколько кругов побеждают на межплеменных собраниях в сочной номинации, так что с деторождаемостью у Пальцедрожащего лучше некуда, но прокормить столько ртов нет никакой возможности. На ближайшем собрании племён они хотят добиться у Совета Стоящих Под Богами разрешения либо чуточку уродовать женщин, либо бросать со скального выступа в пропасть младенцев похилее и самых неугомонных любовников. Сам Пальцедрожащий, обладающий самолично присвоенным монопольным правом превращать девушек в женщин, ратует за второй способ, говоря, что и племя их здоровее будет (хилых детей – в пропасть), и слишком ненасытных станет поменьше (любовников, не знающих меры – в пропасть).
У племени Камнеголового причин для гордости хватало. Тут и уникальная жёлтая маска вождя, которой ни в одном другом племени не было. И гениальный колдун, неустанно побеждающий на соревнованиях варщиков. И Камнеголовый, одарённый алкоголик, так же без устали побеждающий на соревнованиях вождей. Ещё Ретрублен, зеленокожий охотник из никудышных земель. У медьебнов неизвестные им земли называются «никакие» или «никудышные». Ретрублен по негласному договору между ним и вождём добывал для межплеменных состязаний головы хищников взамен на уважение к себе и некоторое количество самогона.
А вот поводом для огорчения были чрезмерные возлияния и бесконечные празднования рождений богов. Обычно для поклонения избирали нескольких идолов. Однако в посёлке Камнеголового чтили всех богов без разбору, думая, что если позабыть кого, то игнорируемые обрушат на деревню божественную месть. В результате получилось так, что племя, чаще всех побеждающее на соревнованиях и владеющее обширными землями и лесами, благодаря непрекращающемуся почти пьянству не может как следует распорядиться своим богатством и ведёт разгульный образ жизни. Нет, племя не голодает или в чём-то нуждается, но развития никакого нет.
Многие медьебны Камнеголового безгранично уважали своего вождя за ревностное отношение к традициям, полагая, что в традициях и есть их сила. Но многие и осуждали, считая, что сами традиции для вождя важнее благополучия племени. Осуждающие больше ценили употребление самогона, как истинное почитание богов, и Косоглазого, равного которому по искусству варки самогона не было и вряд ли будет.
То и дело моросил дождь и дул холодный ветер. Михудор маялся от ничегонеделанья, Гумбалдун втихаря напивался, а Ретрублен имел удивительную способность не скучать
