Что значат слова – «Христос воскре́се» и «Воистину воскре́се»?
Бог любит нас всех
Бог создал весь мир и всех людей. Все люди на свете – его дети, и Бог любит каждого своего ребёнка. Много раз Бог давал людям правила вечной жизни, но люди не слушались Бога. Тогда Он Сам стал Человеком, родился (зимой мы празднуем Его Рождество), и вырос, и жил с людьми, и учил их быть добрыми, чтобы все друг друга любили.
И ещё Он совершал чудеса – больных делал здоровыми, слепых, которые ничего-ничего не видят, – зрячими, накормил много-много людей несколькими маленькими хлебцами и двумя рыбками, сильную бурю на море остановил, так что сразу сделалось тихо, и ходил по воде… Всё это делал Он, чтобы люди поверили Ему и слушали Его.
Христос – Победитель смерти
Несколько раз Господь Иисус Христос воскрешал мёртвых, делал их снова живыми.
Один раз Он воскресил мальчика, которого уже несли хоронить, в другой раз – девочку, которая только что умерла.
А потом Он воскресил своего друга Лазаря. Лазарь умер и был похоронен в пещере (такая пещера называлась гробом), а вход завалили большим камнем.
Господь пришёл на четвёртый день после того, как Лазарь умер, и сказал:
– Отвалите камень от гроба!
И когда камень отвалили, крикнул:
– Лазарь, выйди!
И Лазарь вышел – живой, воскресший!
Такого чуда, чтобы ожил человек и вышел из гроба, не бывало нигде и никогда! И люди, которые видели это, поняли, что Иисус Христос – Победитель смерти, что Он – Спаситель.
Вход Господень в Иерусалим
В то время, когда Господь воскресил Лазаря, в святом городе Иерусалиме собралось очень много людей из разных концов Святой земли. Они пришли сюда, потому что приближался большой праздник, который полагалось встречать в Иерусалимском храме. И все эти люди услышали о великом чуде, о том, что воскрес Лазарь. Все хотели своими глазами увидеть Победителя смерти, Спасителя, и поклониться Ему.
Господь Иисус Христос сказал Своим ученикам:
– Идите к Иерусалиму. Вы увидите привязанную ослицу и с ней ослёнка. Приведите этого ослёнка ко Мне.
Так они и сделали. На спину ослика они подстелили одежды, Господь сел на него и поехал в Иерусалим.
И тут же отовсюду на дорогу сбежались люди, которые хотели увидеть Его. Они кричали:
– Вот идёт Спаситель! Вот Победитель смерти, Он Лазаря воскресил! Благословен Грядущий во Имя Господне! Осанна!
Многие махали пальмовыми ветками и бросали эти ветки под ноги ослика. Был такой обычай – встречать победителя пальмовыми ветвями. А некоторые даже свои одежды постилали на дорогу, чтобы по ним проехал Спаситель на ослике, как по ковру. Мальчишки залезали на деревья, чтобы увидеть Его, – так много было народу, что из-за спин и не увидишь. А маленькие дети просто радовались и кричали «Оса́нна!» – это слово значит «Спасение!»
Но ведь были и злые люди. Злые ненавидят добрых как раз за то, что они добрые. Эти злые люди, фарисеи[1], считались учителями своего народа, и они хотели, чтобы слушали их, а не кого-то другого. Они хотели, чтобы им самим кричали: «Вот наши спасители!»
Иисус Христос въехал на ослике в Иерусалим через большие ворота в каменной стене, окружавшей город. За Ним бежали и шли те, кто встречал Его ещё по дороге и кричал Ему: «Осанна!» Люди в городе, кто ещё не знал, что случилось, спрашивали: «Кто это?» – «Это Иисус, Спаситель! Это Тот, Кто воскресил Лазаря!» – отвечали им, и тогда они тоже бежали за Иисусом и радостно кричали: «Осанна! Осанна! Спасение наше!»
А фарисеи так и тряслись от злости: они поняли, что весь народ пойдёт за Иисусом, а их слушать не станет. «Весь мир идёт за ним, а мы ничего сделать не можем!» – говорили они друг другу.
Вербное воскресенье
За неделю до Пасхи в Церкви вспоминается этот Вход Го́спода в Иерусалим. Этот праздник ещё называют Вербным воскресеньем. В этот день мы тоже встречаем Христа и так же радуемся, как радовались тогда дети и взрослые. Они вышли с пальмовыми ветвями, встречая Победителя смерти, а у нас пальмы не растут, зато весной, когда ещё и листики на деревьях не появились, на вербочках появляются пушистые белые баранчики. Вот этими весенними веточками вербы мы и встречаем Христа, вместо пальмовых ветвей. В храме ветки вербы кропят святой водой, и веточки уже не простые, а праздничные и святые.
Тайная
К словам, отмеченным цветом, даны объяснения в примечаниях в конце книги.
