Реальный исторический процесс испытывает на себе влияние ограниченной многофакторности со стороны тех, кто управляет им. В этом – одна из причин социальных трагедий. Ситуация не изменилась и с появлением социалистических государств, правители которых заявлял, что в управлении делами государств они руководствуются идеями марксизма, а значит – материалистической диалектикой. И в социалистических государствах управление развитием общества осуществлялось при помощи ограниченной многофакторности. В этих обществах не нашлось людей, которые смогли бы в полной мере использовать потенциал многофакторности для управления обществом. А если такие и появлялись, их мнение игнорировалось власть имущими – людьми со средним уровнем духовной культуры.
Многофакторность, как одна из диалектических закономерностей, – реальность. Но сделать эту сторону реальности объектом своего влияния для человека чрезвычайно сложно, и, вместе с тем, необходимо. Поскольку от этого зависит жизнь и благополучие граждан страны.
До сих пор мы пытались рассмотреть проявление отдельных законов и категорий материалистической диалектики в обществе. Но в реальном историческом процессе все эти законы и категории действуют одновременно, при этом – влияя друг на друга. Это еще более усложняет и понимание исторического процесса, и возможности человека влиять на него.
У общества есть потребность – жизнь граждан должна быть нормальной. Эта потребность осознается далеко не всеми политиками, хотя многие и говорят об этом. В истории земной цивилизации эта потребность удовлетворялась лишь частично. И это закономерно, поскольку правящие классы в первую очередь стремились удовлетворить свои интересы и потребности, часто выходящие за границы разумного.
В ХIХ веке появилось пролетарское движение, поставившее перед собой цель – удовлетворение интересов трудящихся масс. В ХХ веке появились социалистические государства, в которых, казалось бы, интересы трудящихся должны были бы удовлетворяться наиболее полно. Но этого не случилось. Инструментарий управления процессом социалистического строительства оказался очень несовершенным не потому, что лучшего не было, а потому, что не нашлось людей, которые могли бы в полной мере овладеть материалистической диалектикой, как методологией своего мышления и руководством к действию.
4. Проблемы последовательного объективного мышления
Мышление – процесс оперирования человеком образами, знаками, словами, знаниями, идеями, которые имеются в его сознании, поступают в сознание извне или возникают в сознании непроизвольно, спонтанно. Человечество располагает наукой о законах и правилах правильного мышления. Правильного, по крайней мере, в той степени, которая соответствует уровню духовной культуры на данный период. Это – формальная логика. Продуктивным является мышление, которое отражает реальность такой,
