укреплен змей, имел форму креста. Моисей воздвиг шест-крест над станом израильтян. Тот, кого укусила ядовитая змея, если успевал добежать до шеста и взглянуть на медного змея, не умирал, оставался жив (см.: Чис. 21, 6–9).
Здесь – прообраз Иисуса Христа. Но, говорят, как же Христа можно сравнить со змеем, ведь змей в Библии чаще всего выступает как символ темной, богоборческой, враждебной человекам силы?
Когда распялся Господь, то Он к Кресту Своему пригвоздил грехи всего человечества, в этом смысле змей был пригвожден к кресту-шесту. И вот если человек взирает очами веры на Искупителя Господа, то есть верит, что Иисус Христос его Спаситель, и с покаянием прибегает к Нему, то раны от укусов невидимых змей, то есть наши грехи, исцеляются благодатью и милостью Божией. Так должно вознесену быть Сыну Человеческому (Ин. 3,14), – говорит Христос о Своем будущем распятии и о спасении мира.
Господь говорит о том, что Свет пришел в мир, но мир Его не познал, потому что возлюбил больше тьму. Мы в Символе веры читаем: «Распятаго… при Понтийстем Пилате», – однако, братия и сестры, распятие Христа продолжается, оно продолжается и в истории человечества, и в наших душах. Мир, который возлюбил зло больше, чем Свет, сразу же ополчился против Христа и Его учеников.
Вы помните, в Евангелии повествуется, как Ирод и Пилат помирились друг с другом во время суда над Спасителем и стали с этого дня друзьями (см.: Лк. 23, 11–12). Так иудейский и языческий миры, как будто бы чуждые друг другу, не похожие друг на друга, сплотились в общей ненависти против Христа Спасителя, и какие страшные гонения, пытки и истязания были обрушены на Его учеников, как будто излилась на них вся богоборческая злоба людей и демонов!
В наших собственных сердцах Господь распинается тогда, когда мы выбираем грех. Когда мы выбираем тьму страстей, а не свет Богопознания, то мы становимся мистически и предателями, и убийцами Христа Спасителя.
Почему многие из нас говорят, что они не чувствуют духовной радости, ведь Свет пришел в мир?! Мы должны внутренне радоваться и торжествовать. Почему сердца наши мертвы и холодны? Потому что мы не любим Бога. Братия и сестры, но почему мы не любим Бога? Ведь как естественно детям любить своего отца, так и христианам – любить своего Небесного Отца и Создателя!
Почему же мы не любим? Лишь потому, что нельзя одновременно любить Христа и грех, Бога и демона. Некоторые говорят: мы, мол, ходим в храм, мы каемся, мы причащаемся, значит, мы, любим Бога больше, чем грех. Но, братия и сестры, почти у каждого из нас есть какой-то тайный грех, с которым трудно расстаться. Человек готов бороться со всеми остальными пороками, но этот, столь сладостный для него, стремится сохранить в тайне. И поэтому благодать не может проникнуть в душу такого человека. У одних это сребролюбие, у других – осуждение людей, у третьих – плотские похоти. Помните: когда человек не борется со своим грехом, он далек от Христа.
Святые Отцы говорят: «Со всеми грехами сразу бороться невозможно, порази змею
