воскре́се тридне́вен от гро́ба и ме́ртвыя воздви́гнувый; лю́дие, весели́теся!
Свети́ся, свети́ся, но́вый Иерусали́ме, сла́ва бо Госпо́дня на тебе́ возсия́. Лику́й ны́не и весели́ся, Сио́не. Ты же, Чи́стая, красу́йся, Богоро́дице, о воста́нии Рождества́ Твоего́.
Это замечание относится и к молитвам на сон грядущим.
5
В канонах припев как молитвенное воззвание произносится перед тропарями каждой песни, но не читается перед тропарями, начинающимися со Сла́ва, и ны́не.
6
Накануне субботы вместо акафиста Иисусу Сладчайшему читается акафист Пресвятой Богородице (см. с. 78).
7
Богородичны канона и припев к ним в первый день Пасхи не поются.
8
За богослужением после каждой песни канона поется тропарь: Христо́с воскре́се из ме́ртвых, сме́ртию смерть попра́в и су́щим во гробе́х живо́т дарова́в. (Трижды.)
9
Рекомендуемый порядок чтения 99й песни канона приведен здесь нами подробно.
10
Это последование совершается во всю Светлую седмицу вместо повечерия и полунощницы, а также вместо утренних и вечерних молитв.
11
Эта молитва читается также на часах и полунощнице.
