Мистическая история «русских» революций начала XX века. Том 2. Виктор Борисович Манжеев

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Мистическая история «русских» революций начала XX века. Том 2 - Виктор Борисович Манжеев страница 4

Мистическая история «русских» революций начала XX века. Том 2 - Виктор Борисович Манжеев

Скачать книгу

в интеллигентских кругах. С нашей стороны было бы нецелесообразно остаться вне подобной организации, которая в будущем может сыграть весьма значительную роль. И если мы в нее войдем и постараемся оказывать воздействие на эту организацию, на ее политические мнения, в желательном для нас, социал-демократов, направлении, то это может быть очень полезно для нас.

* * *

      При этом Чхеидзе сообщил, что в организацию не входят правые элементы (правее прогрессистов) и что для дальнейшего им было поставлено условие в неприятии таких элементов и это условие руководителями организации принято. Эти соображения для меня решили вопрос, и я дал свое согласие».

      После этого состоялась встреча Гегечкори с Волковым и Некрасовым. Последние подтвердили все сообщенное Чхеидзе относительно революционного характера организации, что она действительно, оставаясь организацией непартийной, стремится к тем же политическим целям, которые преследуют революционные организации».

      После ряда таких разговоров произошло посвящение Гегечкори, процедура которого описана им так: «В назначенный день за мной приехал Волков и отвез в чей-то особняк. Там меня оставили в отдельной комнате, и Некрасов принес анкетный лист. Я его заполнил. Помнится, что на вопрос об отношении к войне я указал, что считал бы обязанностью стремиться к превращению войны в революцию. О религии – что сам отношусь к ней отрицательно, считаю ее опиумом для народа, но в то же время рассматриваю ее как частное дело каждого.

* * *

      Помню, что был еще вопрос о своей способности пожертвовать своею жизнью и интересами семьи для дела, которое я считаю общественно полезным. Я ответил, что говорить заранее о личной способности на подобный шаг нельзя: это выяснится, когда дело дойдет до действия».

      Когда Гегечкори заполнил анкету, Некрасов взял ее. Потом он завязал Гегечкори глаза и повел в комнату; где заседали члены ложи. Здесь ему вновь были заданы вопросы из анкеты, после чего он принес клятву, повторяя ее за мастером. В клятве говорилось об обязанности держать в тайне даже от самых близких людей, в том числе и от семьи, все, что относится к деятельности ложи, о готовности принести в жертву интересы семьи и близких в пользу тех задач, которые преследует ложа. Если же по его вине тайна ложи разгласится и это повлечет за собою ее провал, то он признает себя подлежащим смертной казни.

* * *

      Гегочкори: всю эту клятву я произносил стоя с завязанными глазами. В наиболее патетических местах клятвы, например, при заявлении о готовности пожертвовать собою, к моей груди приставляли шпагу. Во всей этой процедуре было что-то неприятно жуткое; меня при этом ни на минуту не покидала мысль, что я делаю ошибку, вступая в эту организацию тайно от партии, скрывая этот свой шаг от последней. Но в то же время вся она в целом, со всей своей необычностью для революционной среды – я должен это признать, – действовала на меня несколько импонируюше.

      ВМ: здесь было бы уместно сказать

Скачать книгу