ке, а где-то в заднем кармане джинсов. Видимо, от того приключений, передвижений, контактов с самыми разными людьми и прочих прелестей, сопровождающих путь гиперактивного человека, было у меня более чем достаточно. Люди проходили и оставляли след в моей жизни, то же делала для них и я. Однажды историй накопилось так много, а моя профдеформация или, как я это называю, «социологический крен», стали настолько сильны, что, как астроном видит закономерность в скоплении звезд на небе, так и я стала видеть устойчивые линии в жизненных сценариях. Это позволило мне заняться индивидуальным консультированием, я стала коучем, и истории мне стали приносить прямо на дом. Теоретически я, конечно, знала: «ничто не ново под Луной». Но на практике, по мере накопления материалов, стала замечать, что некоторые сюжеты крайне устойчивы и проявляются в разных плоскостях взаимодействия. Ошибка многих состоит в том, что за декорациями, в которых разыгрывается очередная сцена их жизни, они не замечают сюжета, часто повторяющегося уже не в первый раз. А раз известна пьеса, которая разыгрывается, то и развитие её предопределено. Она разворачивается как относительно устойчивая закономерность.
Когда пытаешься объяснить человеку принципы и устойчивые алгоритмы, по которым выстраиваются события, методика отсылки к образу известного персонажа работает безотказно. Думаю, тут всё просто: пока мы внутри реального сюжета и пытаемся его проанализировать или понять глубокие причины происходящего, мы рассуждаем о себе любимых. И наше «Я» готово защищать себя всеми силами, только бы не вышло, что мы плохие, а кто-то хороший, что мы не правы, а кто-то прав. Эта первая и главная ошибка в мировосприятии. Потому что любое «хорошо» и любое «плохо» существуют только в нашем маленьком мирке. С точки зрения мироустройства в целом у универсума нет ни верха, ни низа; ни правого, ни левого. Вселенная изотропна – имеет однородные во всех направлениях свойства. Так и Вселенная Человеческих Отношений существует безо всяких «хорошо», «плохо», «правильно», «неправильно», – она также изотропна. Все направления в ней определяются точкой отсчета – той культурой, в которой разыгрывается очередная сцена.
А что же существует? И нужно ли нам глубокое понимание причин именно такого существования понятий о нормальном или правильном в той или иной культуре? На мой взгляд, необходимость в раскапывании глубинных причин – дело узких специалистов в области антропологических знаний. Тем, чья профессиональная деятельность не связана с этой сферой, достаточно другого знания. Знания о том, что тот или иной алгоритм есть, что он сработает с более или менее высокой долей вероятности, что можно его назвать и распознать. И, что самое главное, не оценивать, а принять как данность, просчитать возможные последствия, поменять что-то на свое усмотрение, чтобы вероятность нежелательных последствий снизить, а желательных увеличить.
Итак, я обнаружила, что существует ряд сюжетов и образов, которые легко иллюстрируются при помощи сказочных, кино- или игровых персонажей. Далее я буду описывать их с примерами из жизни, с объяснением, что мы можем делать в данной ситуации и какие есть варианты ее развития.
В ходе работы со студентами стало ясно, что многие сказочные сюжеты, известные старшим поколениям, уже не известны младшим. Часто во время своих лекций мне приходилось перед началом объяснения своей идеи давать краткий пересказ истории, на которую я опираюсь, и это всегда давало хорошие результаты. Кроме того, ряд сюжетов – это не сказки или мультфильмы, а очень запомнившиеся мне ситуации из жизни, которым я присвоила название и сделала частью своей работы. В любом случае, мы попытаемся двигаться по одному и тому же принципу. Начало каждой части будет кратким описанием содержания той истории, которая легла в её основу. Затем этот сюжет переводится в устойчивую схему-формулу, иллюстрируется примерами из жизни. В завершение каждой главы предлагается алгоритм работы с типовой ситуацией.
Моё твердое убеждение состоит в том, что знания, которые вы получите из этой книги, помогут понимать себя и своё окружение в конкретной ситуации, ставить диагнозы самостоятельно, но не избегать путешествия по граблям. По крайней мере, когда вы диагностируете типовую сцену впервые. Каждый человек в теории знает о многом, но, только столкнувшись с этим на практике, может научиться действовать в конкретных случаях. У каждого из нас есть свой «танец на граблях» и своя школа жизни. И всё же, вы будете вооружены вопросами, которые стоит задать себе, прогнозами и названиями устойчивых сюжетов, через которые пойдете вы или ваши близкие. Названное и понятое – это уже определенность. В ситуации неопределенности мы теряем силы, и действия наши перестают быть направленными. Оттого «названность», понимание сценария той сказки, в которой вы очутились, – пятьдесят процентов от решения проблемы.
Я попытаюсь дать вам максимально простые, понятные и реализуемые при желании рекомендации по тому, как управлять ситуациями. Но однозначные рецепты – это миф. Ответ на вопрос о том, где выход, – кроется только в вас самих, т. к. у каждого есть свои ресурсы, свои желания и готовность к движению по реке жизни, свои сопровождающие обстоятельства. Их не стоит недооценивать. Важно правильно задать
