Станица Челбасская: возвращение к духовным истокам. Ольга Щикальцова
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Станица Челбасская: возвращение к духовным истокам - Ольга Щикальцова страница
Дорогие челбасяне!
В духовной радости позвольте выразить Вам свои сердечные поздравления с Юбилейным Днем рождения станицы! Этот светлый праздник объединяет всех нас, живущих на этой прекрасной земле. Символом России всегда было народное единство, которое помогало нам выстоять в трудные периоды нашей истории, одержать Великую Победу, не изменить своей православной вере. Желаю Вам продолжать эту святую традицию духовной общности, и пусть Пресвятая Богородица хранит нашу землю от напастей вражеских, даруя ей благоденствие и процветание на долгие годы!
Настоятель храма Рождества Пресвятой Богородицы иерей Георгий Голубев
Уважаемые земляки!
От всей души поздравляю Вас с 130-летней годовщиной образования нашей родной станицы! Челбасская – казачья станица, и все события в ее жизни всегда были неразрывно связаны с православной верой. Хочу пожелать, чтобы у нас сложился настоящий, крепкий приход, где люди знают друг друга, заботятся о пожилых, опекают и обучают детей, интересуются историей России и своего родного храма, вместе переживают беды и радости. Эта книга познакомит читателей с историей храма, с судьбами священников и тех, кто раньше молился в Рождество-Богородицкой церкви станицы Челбасской, с традициями казачества, с событиями приходской жизни.
Примите мои искренние пожелания здоровья, мира, трудовых свершений на благо нашей малой родины – станицы Челбасской!
Глава Челбасского сельского поселения
А.В. Козлов 2015 год
1. История земли Кубанской
Страницы истории земли Кубанской – это особые страницы. С гордостью прикасаемся мы к ним и как бы раздвигаем завесу времен, отделяющих нас от истоков христианства, времен апостольских, и слышим первый зов. Путь к познанию истины, свет которой засиял через многие столетия, был очень долог. Кубань во всей полноте познала веру Христову с приходом черноморцев – отважных запорожских казаков. Они отличались особенной религиозностью и приверженностью к православной вере. Это были могучие «рыцари Православия», девиз которых был: «За Веру, Отечество и народ!». Православие с того момента становится надежным оплотом южных границ государства Российского, а православное казачество – верным его носителем. Защищая рубежи нашего Отечества от турок-мусульман и поляков-католиков, они знали цену веры своих предков, готовы были пожертвовать жизнью ради своего народа, свободы и убеждений.
Во время царствования Екатерины Великой (1762–1796 г.г.) во внутренней жизни России вводились более правильное государственное устройство и порядок: страну разделили на губернии, упорядочили административное устройство. Изменения должны были коснуться и ее окраин – областей казачьих войск. После того, как границы России вынесли на побережье Черного моря и реки Кубань, совершенно менялись роль и значение казаков, а также их внутренний быт и условия существования. В 1790 году было создано из запорожцев, возвратившихся после войны из Турции, «черноморское войско». В 1792 году 30 июня Императрицей Екатериной была подписана Грамота на имя Войска верных Черноморских казаков об укреплении на вечное владение занятых Войском земель. Утверждена карта этих земель, расположенных в нижнем течении реки Кубань. В Высочайшей Грамоте отмечалось: «… желая воздать заслугам Войска Черноморского утверждением всегдашнего его благосостояния и доставления способов к благополучному пребыванию, Мы пожаловали в вечное владение состоящий в области Таврической остров Фанагорию со всей землей, лежащей на правой стороне реки Кубань от устья ее к Усть-Лабинскому редуту, так чтобы с одной стороны была река Кубань, с другой – Азовское море до Ейского городка служили границей войсковой земли…. Все состоящие на упомянутой земле всякого рода угодия, в водах же рыбная ловля остаются в точном и полном владении и распоряжении Войска Черноморского… Войску Черноморскому подлежит бдение и стража пограничная от набегов народов закубанских… Всемилостивше жалуем Войску Черноморскому знамя войсковое и литавры, подтверждая также употребление