енером и психологом Николаем Васильевичем Коротаевым, который помогал людям оздоровиться через настройку на их программу в Мироздании, определённую числовым кодом от 1 до 118, описанным в древнем Апокрифе «Евангелие от Фомы».
Н. В. Коротаев – автор книги «Тайное становится явным или о чём молчал древний Апокриф Евангелие от Фомы» (2007 г.) [19] – убеждён в том, что в числах древнего Апокрифа отражены стереотипы поведения россиян – наших современников.
«…радуйтесь тому, что имена ваши написаны на небесах» – вспомнила я слова Евангелие от Луки (гл.10, 20). Мне хотелось познать себя через своё имя – как некую смысловую личность, и в один прекрасный момент озарения мне в голову пришла идея оцифровать мои фамилию-имя-отчество.
Пригодилась система Александра Киселя, автора книги «Кладезь бездны» (1992 г.) [17].
Получилось три числа, имеющих смысл:
101 – число фамилии имени отчества – Бурчина Людмила Васильевна,
70 – число фамилии-имени – Бурчина Людмила,
63 – число имени-отчества – Людмила Васильевна.
Этот расчёт я провела в день 100-летия моей бабушки и удивилась совпадению: Бурчина Прасковья Фёдоровна:
101 – число фамилии-имени-отчества,
67 – число фамилии-имени,
63 – число имени-отчества.
Явная передача числовых программ – стереотипов поведения по роду – 101 и 63!
Я приблизилась к пониманию себя и программ моего рода, но мне нужно было убедиться в том, что я не ошибаюсь.
Помог системный подход, применённый к оцифрованным именам-отчествам россиян, взятым из справочника Б. Хигира [38].
Так появился график «СД-модель Л. Болотовой» (рис. 2) – примерно 10000 точек в диапазоне до 118 [4, 5, 6, 7, 8, 9, 11].
Проявилась некая целостность.
Получилось, что смысл феномена имени-отчества человека определяет его место в некоторой заданной Христианством целостности.
Подтвердилась версия Платона о возможности существования единого как семантического начала.
Русский язык вновь проявил себя носителем информации – информации о смыслах.
Глава 1. Актуальность
Современный момент времени принадлежит эпохе, когда решаются проблемы выбора жизненных стратегий человечества и осуществляется поиск новых путей его развития. Многие исследователи отмечают, что наряду с техногенными проблемами возникла не менее важная проблема, вызванная утратой цели и смысла развития общества. Возникает ощущение тупика, в который завела большинство стран мира религия потребительского общества.
Необходимы новые смыслы и ценности.
Необходим переход в новую реальность, обусловленную доселе непознанными смыслами.
«Индивидуальная жизнь, устремленная к поиску смыслов, обретает ясность. Поиск смыслов становится смыслом жизни. Раскрывая смыслы Мира, человек расширяет и гармонизирует смысловую ткань своей собственной личности, трансцендируя, выходя за её пределы. Смысл Мира – проявление всего потенциально заложенного в нём. Роль человека – участие в этом космогоническом процессе» [27].
Поиск и нахождение смыслов, их проявленности в Мире – в этом состоит смысл нашей жизни.
В современном обществе актуализирована потребность «фазового перехода», нашего присутствия в будущем времени, именуемого теперь «прорывом в будущее», и существуют различные мнения по этому поводу.
В конце 2017 года я была приглашена в качестве эксперта конкурса методик коллективной работы с будущим Агентства стратегических инициатив (АСИ). Поняла, что призыв к коллективной работе с будущим это будущее вовсе не приближает, а, скорее, определяет наше потребительское отношение к будущему времени и к времени вообще, как к некому существующему и данному нам по факту нашего рождения ресурсу.
По-моему, «прорыв в будущее» – это:
– уход от мировоззрения Апокалипсиса;
– сохранение пространственно-временного континуума;
– конвергенция времени;
– конструирование будущего.
Уход от мировоззрения Апокалипсиса возможен.
Но необходимо сделать всё возможное, чтобы предсказания об Апокалипсисе, как о конце времён, остались в прошлом.
А. Ф. Лосев утверждал, что такие моменты уже были в истории, и они прошли. И теперь пройдут, если мы к тому приложим усилия.
«Апокалиптические ожидания в прошлом объясняются именно сгущением
