align="center">Шарль Монталамбер
Граф Шарль Форб де Монталамбер (15 апреля 1810 – 13 марта 1870) – французский писатель, оратор и политический деятель, член Французской академии.
Вы можете не заниматься политикой. Все равно политика занимается вами.
Мэри Монтегю
Мэри Уортли Монтегю (15 мая 1689 – 21 августа 1762) – английская писательница и путешественница. Впервые привезла в Европу раннюю технику прививания оспы (вариоляция).
Нет развлечения дешевле чтения книг и нет удовольствия более длительного.
Мишель де Монтень
Мишель Эйкем де Монтень (28 февраля 1533 – 13 сентября 1592) – французский писатель и философ эпохи Возрождения, автор книги «Опыты».
Беда в том, что лучшим доказательством истины мы склонны считать численность тех, кто в нее уверовал.
Бич человека – это воображаемое знание.
Благоразумию так же свойственны крайности, и оно не меньше нуждается в мере, чем легкомыслие.
Божественная истина открывается нам больше с помощью нашего неведения, чем наших познаний.
Большинство дел человеческих существует за счет обмана и держится на нем.
Будемте остерегаться, чтобы старость не наложила больше морщин на нашу душу, чем на наше лицо.
В дружбе нет никаких иных расчетов и соображений, кроме нее самой.
В жизни нужно добросовестно играть свою роль, но при этом не забывать, что это всего-навсего роль.
В начале всяческой философии лежит удивление, ее развитием является исследование, ее концом – незнание.
В общении с людьми ум человеческий достигает изумительной ясности.
В природе нет ничего бесполезного.
В умах, обладающих средней степенью силы и средними способностями, рождаются ошибочные мнения. Они следуют за поверхностным здравым смыслом.
Величие души раскрывается не в великом, но в повседневном.
Взять город приступом, выслать посольство, царствовать над народом – все это блестящие деяния. Смеяться, любить и кротко общаться со своей семьей, не противоречить самому себе – это нечто более редкое, более сложное и менее заметное для окружающих.
Вместо того чтобы стремиться узнать других, мы хлопочем только о том, как бы выставить напоказ себя, и наши заботы направлены скорее на то, чтобы не дать залежаться своему товару, нежели чтобы приобрести для себя новый.
Вовсе не требуется всегда говорить полностью то, что думаешь, это было бы глупостью, но все, что бы ты ни сказал, должно отвечать твоим мыслям; в противном случае это – злостный обман.
Воздержание не противостоит удовольствиям, а удерживает их в известных границах.
Враждебное чувство вызывает в нас сперва доводы противников, а затем и сами люди.
Все бедствия не стоят того, чтобы, желая избежать их, стремиться к смерти.
Все
