из жизни ушел молодым.
У меня нет сомнений: жил бы он дольше – практика, вытекающая из Первой молитвы («Отче наш», Отец наш небесный), вытекающая из смысла этих слов, была бы рождена. И человек перестал бы быть рабом и действительно стал бы сыном Отца небесного.
Дополнение.
Что нужно понять не совсем осведомленному читателю. Тот путь, который был открыт Спасителем, – это полное, абсолютное столкновение с тем культурным кодом, в котором он проживал. В том культурном коде сын Бога – это революция. Это угроза и духовной элите, и светской элите, просто потому что сыну Бога равных нет – это значит полная смена элиты.
(Вот задайтесь вопросом: кто такой царь против сына Бога? Ответ: никто. А кто такой император, которому служат цари? – такой же никто. Последствия сосчитать несложно.)
Сейчас это демократично-цивилизованно пригладили и глубоко специально никто не копал – потому что это очень серьезный конфликт: это религиозное столкновение, это столкновение элит, это столкновение государств, это передел мира.
Но в сегодняшнее цивилизованно-демократичное время об этом не то что можно говорить, а нужно говорить. Потому что когда приходит новое, то общепринятое – как традиция, как традиция отцов, которой тысячи лет, – оно новое не приемлет, новое его пугает. Традиции своими ногами растут из средневековья, средневековье своими ногами растет из «каменного века». Традиции не растут из будущего, они растут из прошлого.
Повторюсь: первая молитва, которую Спаситель дал своим ученикам, начинается с «Отче наш», там нет слова «раб», там есть слова «Отец мой» – «Отец наш», то есть мы все – братья и сестры через единого Отца.
Независимо от рас, наций, фанатичных или прогрессивных взглядов и прочих разнообразных идеологических тонкостей.
Чтобы природное мобилизационное триединство было проявлено как одно единое целое, необходимо:
1. Чтобы гравитационный центр в животе стал неблуждающим.
2. Чтобы это произошло, этот центр должен стать осознанным.
3. Далее – понимаемым, для чего надо блуждание остановить.
4. Природное мобилизационное триединство у человека через слова, через мысли, через желание, через науку не создается.
5. Природное мобилизационное триединство как навык передается исключительно по законам природы.
Пояснение: в духовных системах есть такое понятие, как передача учения, практики «из сердца в сердце, из рук в руки». Вообще-то, это природный принцип следования за старшим. Такая передача навыка обеспечивается инстинктом; человеческие интуиция, знания, накопленные навыки в данном случае не имеют никакого значения.
Природное эволюционно-мобилизационное триединство:
– это значит внимание, которое ощущается у вас на лбу, с гравитационным центром в животе должно стать одним целым.
– это значит внимание
