плащом – власяница.
Душа его была исполнена радости.
Бабочка, покинув кокон, выпорхнула; опьянённая солнцем и благоуханием, она порхает над землей.
Долиной Франциск дошёл до реки Кьяшо, откуда двинулся по берегу к её истокам у города Губбио, на склоне горы Инджино.
Пройдя долину Вальфаббрика и поднимаясь в гору, он дошёл до Каприньоне, местности, скрытой среди пещер и лесов, – излюбленного убежища разбойников.
По дороге Франциск распевал хвалебную песнь на провансальском наречии.
Внезапно из зарослей выскочили три разбойника:
– Ты кто такой, что здесь распеваешь?
– Я – вестник великого Царя, – твёрдо отвечал Франциск.
– Вот так вестник, да в какой пышной одежде!
Разбойники избили Франциска и бросили его в ров со снегом.
Но Франциск не пал духом. Выбравшись оттуда, он вновь безмятежно пустился по дороге.
Снег постепенно таял под весенними лучами, река на глазах набухала, создавая заторы и разливаясь.
Франциск постучал в ворота монастыря Св. Верекунда, расположенного в местности, ныне называемой Валлиндженьо, и попросил немного еды и самую старую и ненужную одежду, чтобы немного согреться.
Вид его был жалок, и монахи, не очень доверяя добровольному бедняку, отправили его на кухню заработать себе на похлёбку.
Печальные то были дни: его сторонились, с ним не говорили, никто не дал ему одежды, которая бы защищала от холода получше, чем его лохмотья. Все опасались, что имеют дело с одним из тех недобрых людей, которыми кишела местность.
Не выдержав, Франциск ушёл в Губбио.
Случившееся не должно нас удивлять: всё это дела человеческие, тем более, что относятся к временам, когда насилие и нравственное убожество были не меньше, а может и больше нынешнего.
Но, как рассказывает летописец, через несколько лет, когда слава Франциска распространилась сначала в Умбрии11, а потом по всей Италии, аббат монастыря Св. Верекунда, вспомнив, как плохо обошлись в монастыре с Франциском, безутешный явился к нему и просил у него прощения для себя и для своих монахов.
Переполненный любовью, Франциск простил их.
После этой встречи между монахами монастыря Св. Верекунда и братьями святого Франциска даже зародилась дружба – столь глубокая, что продлилась многие годы и после кончины Ассизского Бедняка.
Об этой дружбе можно судить хотя бы по тому, что однажды, когда св. Франциск пожелал провести при монастыре Св. Верекунда капитул с участием трехсот братьев, аббат монастыря велел снабдить их пропитанием, простым, но обильным, сообразно бедности, которую так возлюбил святой Франциск.
Милосердием монахов братья получили «овсяный и ржаной хлеб, сорго, бобы, горох и чечевицу, а слабейшие в придачу – яблочное вино пополам с водой».
Волк из Губбио
Выйдя
