некоторым данным, коней якуты хоронили не только как верховых животных, сопровождающих на тот свет умершего, но и как животных, чем-то заслуживших особого почитания. В народном фольклоре рассказывается о похоронах любимых лошадей князцов.
И.В. Константинов подробно описывает о раскопках погребения человека и захоронения оседланного коня, которое производил в 1938 г. в Чурапчинском районе: «…Оба ориентированы головами на запад. Захоронение лошади в 20 шагах от могилы человека…» В 1969 г. Центрально-Якутским отрядом Приленской экспедиции в местности Ынах Сысыыта, недалеко от с. Чаппанда Нюрбинского улуса, было раскопано погребение, где находился костяк мужчины пожилого возраста. Покойник лежал на спине головой на запад. Инвентарь погребения был богатым. У изголовья стояла разбитая четырехгранная стеклянная бутылка, на нее была положена деревянная чашечка неякутской работы.
Справа были положены пальма и колчан с семью стрелами, а слева – лук и еще одна пальма, деревянная трость и обломок ножа. У ног покойника лежали серебряная ложка и, как посчитали археологи, 50 шкурок белки и одна шкура красной лисицы. На крышке гроба лежало седло. Между гробом и стенкой ямы были найдены медные удила и медный чайник фабричной работы с датой 1732 г. В 24,5 м к западу от этого погребения было раскопано захоронение четырех коней, лежащих на боку по два ряда головами на запад. Два коня лежали на правом боку, два – на левом.
Археологи это погребение датировали ХVIII веком и отметили, что кони были умерщвлены каким-то иным способом, чем принято у якутов. В фольклоре и литературе имеются сведения, что забой жертвенных животных производился посредством вырывания их сердца.
Погребения с лошадью встречаются на территории Тувы, Северной Монголии, Тянь-Шана, Казахстана, Самарканда и датируются примерно от VI по ХIХ вв.
В 2006 г. археологами случайно найдено погребение на мысе речки Таралай около Чурапчинского села Хатылы. На глубине под деревянным настилом лежал скелет крупного рогатого скота. По мнению археологов, это был 7–8-летний бык, лежавший на правом боку, головой к юго-западу. Радиоуглеродным методом исследования в г. Иркутске была установлена дата погребения ХV веком. Погребение быка было аналогичным найденному погребению крупного рогатого скота у деревни Талька в Иркутской области.
Анализ находок позволил установить археологам дату прибытия на Лену скотоводов с Х века поэтапно. В китайских источниках VI в. упоминается о скотоводческих племенах на далеком Cевере.
В 2007 г. у с. Черкех Таттинского улуса на мысе речки Тейэ археологи случайно наткнулись на погребение рыси. Одной из догадок сенсационной находки является то, что если охотники убивали животное с какими-нибудь признаками мутации, то считали, что это не к добру, избавлялись от него путем погребения. Тем же летом в Таттинском улусе в местности Маайа Боччуотайа возле села Черкех археологи раскопали останки жилища круглой формы, где нашли остатки
