и оценках людей. Семья опирается на традиции прошлого, боится изменений, с тревогой смотрит в будущее. Источником ее энергии служат не радости текущей жизни, а тревоги и волнения.
Психология аддикта
Поведение аддиктов мотивируется следующими иррациональными представлениями.
♦ Взрослому человеку совершенно необходимо, чтобы его любили или одобряли все значимые люди в его окружении.
♦ Чтобы считать себя достойным, нужно соответствовать высоким требованиям и преуспевать во всех отношениях.
♦ Некоторые люди плохие, и их надо сурово наказывать.
♦ Когда что-то не получается, это катастрофа.
♦ Если не везет, то от человека практически ничего не зависит.
♦ Если человеку что-то угрожает, надо постоянно думать о том, как это случится.
♦ Легче избегать трудностей и ответственности за себя, чем справляться с этим.
♦ Нужно полагаться на сильного человека и зависеть от него.
♦ Текущая жизнь в основном определяется прошлыми воздействиями.
♦ Нужно очень сопереживать другим людям.
♦ Если не найти идеальное решение проблемы, все погибнет.
Вместо тонко настроенной способности к самонаблюдению и самоконтролю у аддикта присутствует постоянная готовность чувствовать стыд и унижение перед другими людьми, которые невольно подыгрывают его ожиданиям. Аддикт бессознательно провоцирует получение наказания извне, а сознательно – сбегает от них в состояние абсолютного удовлетворения, грандиозности и умиротворения здесь и сейчас. Внутренний конфликт не решается, а лишь отыгрывается вовне навязчивым или импульсивным действием.
Аддикты ведут непрестанную борьбу с чувством стыда и вины, с ощущением своей никчемности, с повышенной самокритичностью. В связи с плохой переносимостью обычных трудностей, постоянными упреками окружающих и самоупреками у аддиктов формируется комплекс неполноценности. Он может компенсироваться высоким уровнем притязаний, карьеризмом, вещизмом и трудоголизмом («алкоголик – золотые руки»).
От чувства беспомощности в травмирующей ситуации и от неспособности контролировать переполняющие эмоции такой пациент защищается «толстой коркой» нарциссизма – грандиозностью и самовозвеличиванием, презрением и холодностью, идеализацией и подчинением. Все это часто прикрывается поверхностной любезностью, дружелюбной уступчивостью и податливостью.
Разрываясь между страхом перед унижающей внешней силой и нарциссическими потребностями, имеющими защитную природу, такой человек приобретает поразительную нестабильность и ненадежность. Эта непредсказуемость и безответственность возмущает окружающих и унижает самого аддикта. Подчеркнутая «уважительность», экстравагантная культурность, безотказность и предупредительность позволяют
