Её в философии не может быть принципиально. Если она и есть, то её местонахождение за собственно философским кругом понятий. Не говоря о том, что сам вопрос о существовании не имеет доказательств. Это вопрос веры. На долю философии остаётся только «игра со смыслами», чем она, в сущности, и занимается.
Язык является не только транслятором, носителем мысли, но и средой её формирования и существования. Языковая форма, интерпретация формального представления мысли и его патологий, является основным предметом интереса новейшей философии.
Неясно: 1) существует ли и в какой-то форме доязыковое существование мысли? Хотя бы в образно-коллажной форме, В виде «афоризмов мысли»; 2) существует ли основа – сердцевина множества, образующего то или иное понятие, «пересечение» множества смыслов понятия, не зависящее от интерпретации и формы его трансляции; 3) процесс формирования мысли: поиск «аналогий» интерпретационного типа среди готовых матриц, запечатлённых в мозгу (памяти) состояний и последующее формирование блока матриц – «суперматрицы», адекватной по тем или иным критериям заложенному параметру сравнения, или – от «суперматрицы» глобального уровня сравнения к выбору её элементов из арсенала матриц памяти (?). Вопрос об оригинальности мысли, как таковой, на уровне исходных матриц не стоит, оригинальным может быть лишь либо стратегия выбора отношения между исходными матрицами и «суперматрицы» и его направленности, либо стратегия поиска «аналогий» между исходными матрицами памяти и поставленным параметром сравнения.
У греков: логос – слово, мысль, разум. Т. е. слово – разумно, разум – словестен.
У Гераклита слова и словесные наименования вещей не случайные знаковые комбинации, но находятся в связи с вещами, выражают их сущность. Форма мысли – язык тождественна с содержанием мысли, с её предметом. В языке скрыта «тайна» мира всех вещей – их логос, как всеобщая сущность, закон.
Логос, по Гераклиту, и общий смысл всех слов, и общий «смысл» всех «смыслов», и общая смысловая формула – всеобщее отношение смыслов всех вещей, т. е. логос, пересечение всех понятий, «метапонятие» мира. Но можно ли его выразить?
Мысль есть указание, слившееся с описанием. При ассоциативно-отделяющем описании она становится загадкой. Иносказание есть разновидность такого описания.
Система – совокупность взаимодействующих между собой элементов, каждый из которых может иметь самостоятельное и самодостаточное существование.
Структура – целостное образование, которое может представлено в виде взаимодействующих составляющих – «элементов», не имеющих самостоятельного смысла-бытия вне структуры, хотя и могущие быть формально «обозначенными».
Пример: язык – структура, состоящая из слов, не имеющих вне языка осмысленного бытия; язык «возникает сразу», целиком, а не составляется из отдельных слов; волна – структура, в которой можно выделить пространственно-временную
