направлениях, но и контролируется на всех этапах своей деятельности. Общество изолирует интеллект в целях его эффективной эксплуатации и контроля, совпадая в этом с интенцией его собственного развития. (ср. Уэллс. Первые люди на Луне.) Создаётся система научных резерваций (научные городки), начиная с системы образования (система спец. школ).
Искать «смысла» существования мира, природы, человека и т. д. бессмысленно. Они вне «смысла» предназначения. Они просто есть. Они существуют. Временно и во времени.
Они являются порождением некой неустойчивости типа «большого взрыва» или какой-то другой. Говорить о «смыслах» этой неустойчивости, очевидно, странно.
Наша Вселенная есть эволюционная стадия этой неустойчивости с тем или иным финалом. Неустойчивость творит законы, по которым она развивается (нечто, вроде Дао). Любой закон необходимо временен.
Бог: «Я дал тебе жизнь, а ты сделай её дальше сам». То, что называется «свободой выбора».
Человек – робот Бога. Его назначение – исполнение программы установок Бога. Чем точнее, тем лучше.
В свою очередь, человек боится творчества созданных им самим роботов, их «революционных» выступлений. Т. е. он становится «Богом» по отношении к ним.
Интеллект – всегда ограничение (как и культура в целом). Он действует в выбранной логике интерпретаций. А логика, как известно, «безумна». Она порабощает интеллект, связывая интенцию его развития. Нужно «сойти с ума», чтобы явить скрытую мощь интеллекта. И в искусстве, и в науке, и в технике. Но общество стоит «на страже порядка». «Безумие» допустимо лишь в социально безопасных сферах общественной жизни.
Рациональность для европейца – предсказуемость будущего, хотя бы в принципе.
Для китайца будущее проявляется в ходе естественного хода событий. Нужно лишь дождаться его и вовремя увидеть, использовать возможные его следствия, но не вмешиваться и не направлять насильственно его. Не безумство воли, но мудрое понимание неизбежности.
В современном обществе высшим судьёй является не интеллектуал, но профан.
Неуверенность в интеллекте показательна в основаниях гуманитарных наук, в отсутствии рациональности этических оснований, что заставляет перекладывать окончательные решения на плечи неспециалистов: в политике – выбор толпы, избирателей; в медицине – решение пациента; в управлении промышленностью – на финансистов; в управлении социальной жизнью – на политиков; в суде – на присяжных (ту же «толпу»).
Для фотона нет изменения времени. Он не имеет возраста. В пределе (бесконечной массы) то же справедливо для черной дыры.
В черной дыре нет пространства-времени. По крайней мере, в современном понимании.
В момент «большого взрыва» то, что находилось вне его внутренней области не являлось пространством-временем, но замещалось им в ходе взрыва. Можно сказать, что оно может иметь
