style="font-size:15px;"> Убедитесь в том, что ваш близкий человек раздал своё имущество [9]
Автор «Тибетских церемоний для умерших» говорит, что перед тем, как умирающий потеряет способность разговаривать, нужно убедиться, что он составил завещание или напомнить ему о необходимости это сделать. (См. также первую из пяти сил в главе 5.)
На самом деле вам не нужно тянуть с этим до последнего момента, и обычно на Западе люди делают это гораздо раньше. Здесь главное понять, что перед смертью принятие решения о том, кому они подарят своё имущество, окажет им большую психологическую поддержку. Им не останется за что цепляться, и они не умрут с привязанностью: они уже посвятили своё имущество, скажем, Гуру и Трём Драгоценностям или живым существам, либо проектам, благотворным для живых существ.
В Сиднее один ученик местного Дхарма-центра, «Института Ваджраяны», завещал свой дом центру. Кажется, у него не было семьи или детей, поэтому он всё оставил центру. Я порекомендовал некоторые пуджи, которые центр должен был ради него провести. (Если вы оставляете что-то подобное Дхарма-центру и не указываете, что с этим делать, организация должна решить, как использовать дар наиболее благотворным способом.)
Кроме того, составление завещания помешает семье поссориться из-за оставшихся вещей: дома, имущества, денег. Иногда люди слишком много из-за этого воюют, даже подают в суд и держат друг на друга обиду, часто – годами.
Есть тибетская пословица – она приведена в «Тибетских церемониях для умерших»:
«Твоё последнее слово – завещание, Твоя последняя пища – реликты, Твоё последнее питьё – благословлённые пилюли».
В тантрических учениях говорится, что непосредственно перед тем, как умирающий перестаёт дышать, ему можно дать благословлённые пилюли или реликты, которые обычно берут у лам. Я рассказываю об этом в практиках 56 и 57 в главе 18. Это распространённая тибетская традиция.
Говорите о гуру вашего близкого, о будде или боге [10]
Гуру играет в вашей жизни ключевую роль, особенно в момент смерти. Если ваш близкий при жизни получал учения у ламы и испытывает к нему сильную преданность, важно теперь напомнить ему о гуру. Это поможет ему избавиться от привязанности, вспомнить об учениях, особенно о бодхичитте; и тогда во время смерти ему будет легко остаться добродетельным. Кроме того, разговор с ним о его гуру может восстановить его связь с его личным божеством (см. практику 47 в главе 16).
В «Ламриме» даётся совет, что, когда мы находимся в критическом положении, испытываем тяжёлые препятствия, в том числе и во время умирания, самое лучшее – это обратиться к своему гуру с молитвой. Когда все остальные способы не срабатывают, лучший выход – это памятование о ламе.
Даже если ваш близкий человек не был опытным практикующим, но у него сильная связь с гуру, гуру может помочь ему попасть в чистую землю: простое слышание имени гуру считается очень действенным видом переноса сознания. Чоден Ринпоче приводит цитату из «Тантры Калачакры»:
