за которую умирающий может держаться, когда взбирается на гору; она тянет его вверх, когда ему грозит опасность упасть: она его спасает. Этот метод помогает его сознанию отпустить этот мир: его тело, семью, имущество; отказаться от привязанности.
Рассказывайте вашему близкому, как эта земля прекрасна – словами ламы Цонкапы. Вы можете говорить, что всё, к чему он привязан, там гораздо лучше, и наслаждения там приятнее. Для этого вам нужно знать, чем ваш близкий обычно наслаждался при жизни – как в случае с монахом, которому сказали, что в Тушите масляный чай вкуснее (см. стр. #).
Расскажите близкому, что в Мире блаженства множество чудесных друзей или что там есть кто-то особенный, кто его любит. Желание там находиться приведёт к его перерождению в той земле, направит в неё его сознание. Будда Амитабха станет его основным Прибежищем.
Если человек не понимает, что означает «чистая земля», ему будет легче услышать про «рай»; это очень распространённое слово. «Рай» имеет значение вечности; это нечто очень прекрасное, со множеством великих наслаждений. Если умирающий услышит про рай, его сознанию будет легче уйти, он умрёт легко, без психических мучений.
Вы также можете читать молитву ламы Цонкапы о перерождении в Мире блаженства (см. практику 66).
Говорите о достоинствах вашего близкого [12]
Важно подчёркивать всё хорошее и позитивное, что близкий человек сделал в своей жизни, и не задерживаться в разговоре с ним на том, что он считает неудачами или своими слабостями. Скажите ему: «Ты прожил хорошую жизнь, искреннюю и сделал много хорошего».
Всё то сострадание, которое ваш близкий проявил в своей жизни, можно использовать, чтобы указать ему на важность сострадания и попросить его даже во время умирания чувствовать сострадание, любовь и доброту.
Говорите о сострадании, бодхичитте [13]
Его Святейшество Далай-лама говорит, что лучший способ умереть – это умереть с мыслями о благе других. Его Святейшество называет это «смертью с опорой на себя».
Вы ответственны за то, чтобы помочь вашему близкому развить сострадание. Думать во время умирания о счастье других, а не о своём собственном ужасном положении, – это изумительное достижение. Сострадание – это высший способ перейти в следующую жизнь. Если человек сможет о нём помнить, он без единого сомнения спасётся от низших миров. Умереть так – чудесно.
Вы можете сказать ему, что с таким подходом он использует свою смерть для достижения просветления ради других. Его бодхичитта принесёт всё счастье – счастье в этой жизни и в будущих, освобождение от сансары, просветление – бесчисленным живым существам.
Каким образом? Поскольку, когда он достигнет просветления – а бодхичитта приведёт его к достижению просветления – он сможет безупречно трудиться ради бесчисленных живых существ. Эта добровольная самоотдача другим позволит вашему близкому ощутить великое счастье от переживания страдания за других, для
