среда ее, да и вся в принципе левая среда состоит из кондового, породистого пролетариата с вековыми традициями и студенчества, вечно веселого, недовольного и озорного. В Американской братии анархисты – это преимущественно живущие на дотации государства безработные и прочие бездельники из числа молодежи, забившие себе голову различного рода романтическими идеями и бузящие без какой-либо конкретной цели, а просто чтоб скучно не было.
Что касается анархистов из государств не особо благополучных, которых, как известно на «шарике» большинство, то с ними все ясно – они банально кушать хотят и искренне верят в то, что, скинув ненавистное государство и капитал да взяв бразды правления в свои руки, они-то уж точно заживут по-человечески. Правда, как мы видим из истории, приводит это к «демократии по-гондурасски» то есть избирательное право возникает из наличия у избирателя огнестрельного оружия. И чем больше в свою поддержку соберет кандидат на руководящий пост граждан, имеющих избирательное право, тем больше у него шансов на победу в ходе выборов.
Глава 4. О субкультурах России и Запада в сравнениях
Естественно, пролетариат Европы и Америки является представителем различного рода субкультур, причем субкультура, носителями которой является подавляющее большинство анархической тусовки старого и нового света – это действительно среда обитания данных товарищей, будь то панки, хиппи, хардкор, байкеры, скинхеды, тиффози или представители иных субкультур пролетариата. Это не просто внешняя оболочка или дань моде, это прежде всего среда, в которой представитель этой культуры живет, чем, как говорится, дышит. То есть они являются в первую очередь пролетариатом, затем представителями субкультуры, а уже потом анархистами или еще кем.
Ярчайшей пример это субкультура «Скинхедов». Так как субкультура западного мира формируется в основном из рабочей среды, то соответственно и содержит в себе элементы рабочей борьбы, нелюбовь к государству и капиталу. Анархист той же Европы совершенно не кичится тем, что он анархист, он живет этим и относит себя, к примеру, к панк культуре не потому, что это модно или круто, а потому что он и есть часть этой панк культуры, он плоть от ее плоти, у него просто нет выбора, это его жизнь. Вообще если взять различных анархистов мира, то публика будет действительно довольно пестрая, а зачастую и непонятная. Ну уж вот такие мы анархисты разные. Но у всех анархистов мира есть несколько общих проблем.
Это, во-первых, совершенно никудышная идеологическая платформа, то есть пояснить что есть такое анархизм никто толком из анархистов не может и основным аргументом анархистов являются размытые понятия «равенства, свободы, братства и самоуправления» опять же, когда доходит дело до объяснений что и как, возникает полемика. И закончится эта полемика может вполне по понятиям анархистов кастетом в челюсть.
