и прочий сброд, смутивший все войско, так что одни погибли в море, другие были проданы в рабство и лишь единицы из всего множества возвратились обратно домой» (10, 382).
Монгольское нашествие в Персию привело к противостоянию ассасинов и монголов. Ставка Горного Старца в горах Хорасана была уничтожена монголами, хотя никто из непосвященных достоверно не знал, в каком из своих замков находится повелитель ассасинов. Впоследствии монгольскому хану Мэнгу пришлось опасаться убийц, посланных Горным Старцем.
Подробный рассказ о жизни ассасинов оставил Гийом Тирский в книге «История деяний в заморских землях»: «В Тирской провинции под названием Финикия, рядом с архиепископством Антерадским, обитает некий народ, в чьем ведении находятся десять крепостей с округами, и числом их, как мы слышали, около шестидесяти тысяч или более. Власть у них передается не по наследству, они имеют обычай назначать себе правителя и избирать повелителя, которого, презирая все прочие сановные именования, называют Старцем. И с ним они связаны узами такой покорности и такого послушания, что нет ничего столь дерзкого, тяжелого или опасного, чего они по повелению правителя со всем пылом не устремились бы исполнять. Так, среди прочего, если существует князь, ненавидимый или опасный для их народа, то (Старец) объявляет о своей воле и вручает одному из своих или многим кинжал. И тот, не заботясь об исходе дела и возможности спастись, отправляется в долгое странствие и совершает труды ради исполнения этого повеления до тех пор, пока при удобном случае не осуществляет порученное, исполняя волю наставника…
Уже в наши дни случилось так, что они сделали своим правителем мужа красноречивого, изощренного и наделенного врожденной строгостью. Оный – вопреки обычаям своих предков – заполучил в свои руки книги Евангелия и апостольские писания и тяготел к их постоянному изучению» (10, 277).
Горный Старец, почувствовав, с кем в это время надо дружить, направил в 1172 г. своих людей с тайным посланием к иерусалимскому королю Амальрику и предложением креститься в христианскую веру. При этом Горный Старец настаивал на отказе ордена тамплиеров, владения которых граничили с территорией ассасинов, от двух тысяч золотых, ежегодно взимавшихся с ассасинов в качестве дани. Гийом Тирский считает, что король согласился с этими предложениями и даже хотел сам возместить тамплиерам сумму дани, но на обратном пути один из тамплиеров, входящих в эскорт посланника, напал на безоружного представителя Горного Старца и убил его.
Даже после этого убийства была возможность достичь согласия сторон при должном наказании виновного тамплиера. Но на все просьбы короля Амальрика магистр ордена отвечал, что брат, совершивший это преступление, наложил на себя покаяние и якобы отправлен к римскому папе, а тот принял решение о неприкосновенности тамплиера, виновного в смерти посланника Горного Старца. Вероятно, римскому папе политически невыгодно было иметь среди своих христианских подданных людей с такой
