id="n_1">1
Здесь и далее – даты написания отрывков текста, как они обозначены в авторской рукописи. – Ред.
2
Когда-то ее первые корпуса были построены на средства купца Морозова.
3
Помню, как позвонил Матеус и сказал, что в «Катариненхёге» готовы принять, правда, ставят при этом одно условие. Я привычно внутренне съежился и был готов узнать о новом условии, новом очередном препятствии в борьбе за Сашу. «Они просят, – сказал Матеус, – чтобы была вся семья, все ее члены, ибо вся семья является пораженной, нарушенной, требующей помощи и социально-психологической реабилитации». Я ожидал всего, чего угодно, только не этого «требования», ибо в советской медицине, советской действительности такой подход просто невероятен. Никто не думает о душевном состоянии больного ребенка, не то что его родителей или близких. Врач, медсестра, медперсонал не стесняются вести тяжбу, войну с родителями пациентов, словно они докучные соседи по квартире, а не поверженные судьбой люди. И меня, с этими укорененными во мне установками, глубоко удивила и тронула забота немцев. В дальнейшем пришлось еще не раз встречаться с тем, что было противоположно всей нашей бесчеловечной системе.
4
Много позже заведующий детской клиникой в Хердеке доктор Христоф Таутц рассказывал, что ему позвонили и спросили – может ли он предоставить место для больного ребенка из Москвы с таким тяжелым диагнозом? И он, сам не зная почему, сказал «да». Рациональных объяснений тому не было никаких.
5
Молились о здравии и исцелении Саши не только одни мы, грешные, но монахи в монастырях (Даниловском, Донском, Троице-Сергиевом, Псково-Печерском), священники в храмах Москвы, Петербурга, Кимр, Конакова, ходил в церковь и молился о Саше наш польский друг Анджей Голомб в Варшаве, ставил свечи за Сашу в православных храмах Иерусалима Исаак Розовский, священник из США прислал специально для Саши ватку с миром, чудесно источавшимся из иконы Богородицы, находящейся в Америке. Немолчный хор молитвенников просил Господа и Пречистую за нашего ребенка.
