ас.
Мы приносим извинения, что представлены не все главы:
текст приведен в речитативе проповедей, провозглашавшихся
в разных местах и народах.
В начале Бог…
Часто мы ищем стратегию или особые техники, чтобы Евангелие «заработало» в наших церквях и жизни. Но, прежде всего, нам нужно вернуться к источнику, к Апостольскому измерению. В начале Бог, а не мы и наша деятельность.
Бог творит Словом и Духом. Он сотворил Словом небо и назвал его «твердью», отделив воду от воды. В первую очередь, церкви нужно духовное основание. Сначала подается Слово в Духе, а затем появляется земля. Поэтому, когда придет такая вера, что небесное станет нашим основанием, тогда у нас будет служение силы. Нам нужно высвободить сверхъестественное.
Мы должны быть наполненными откровением, силой и Словом веры, чтобы люди пили от нас и становились сильными. Мы можем вливать в людей веру, проповедуя всего несколько минут, и за это время народ будет переведен в другое измерение. Это и есть служение Духа. Ученик не может быть выше учителя. Вы доведете людей только до того места, куда сами дошли. Если церковь слаба, то это – отражение лица пастыря. Он приходит в собрание и смотрит в зеркало на свое отражение. Потому задача проповедующего – успеть встретиться с Богом, разбиться о Камень, чтобы потом напоить народ.
Мы будем читать книгу Деяний и пройдем через многоуровневое наделение – не просто примем информацию из Писаний, но получим инструменты: как брать из Писаний откровение и применять открытое Слово.
Книга Деяний Апостолов.
Глава 4
Апостольская церковь
Я рекомендую вам очень внимательно исследовать книгу Деяний. Подставляйте свою церковь и свое служение в каждую главу этой книги. Не все пастыри у нас понимают это. Стратегия церкви, которая призывает людей в зал, направлена на ожидание. Это не Апостольская стратегия. При таком подходе людей постоянно нужно завлекать программами и «хитрить», чтобы им было приятно снова вернуться. Это совершенно не Апостольская церковь.
Поделюсь с вами откровением. Однажды я видел сон. Я ехал на льве и держал его за гриву. Это был молодой лев, но не подросток и не юноша. Когда мы поднялись на гору, лев лег, играясь, на бок, а я ему подсунул ботинок, и он стал его погрызывать, потому что это был мой лев. Это был реальный мир. Настоящий лев должен быть диким. Что меня коснулось, – у него была очень неприятная шевелюра. Я даже подумал во сне, почему его не расчесывали. Но расчесанные львы бывают только в цирке. Настоящий лев должен быть диким. У него были космы, которые торчали во все стороны. Я понял: этот лев – мой дух.
Смотрите, как интересно: таким образом Бог может говорить с человеком. Вы замечали, каким языком с вами говорит Бог? Что Он хотел этим сказать? Это не только ободрение, это нечто большее. Я знаю, что мой дух именно такой: молодого льва. Апостолы не могут угождать, они бесстрашны. Мы не должны нравиться всем. Апостол – не тот, кто кричит громче всех. Бесстрашный дух – это тот дух, который продолжает идти через все обстоятельства. Он может быть одет или в простую, или в яркую одежду, но дух у него должен быть всегда, как дух льва. Поэтому Апостол – это лев. Пророк – орел. Епископ или пастырь – телец, он тащит, потому что так написано: «Много прибыли от силы волов». Но Апостолы – это служение льва, это царский дух, который правит. Все верующие могут понимать и являть дух льва.
Апостольская церковь была наделена силой. Сила в служении проявляется не только в исцелении больных, не только в дарах Духа Святого. Власть Апостольской церкви являлась в воскресении мертвых. Сколько сегодня проповедуется о воскресении? Это показатель того, насколько мало Апостольских движений в современной церкви.
Апостольская церковь проповедует о воскресении! Она говорит о вечной жизни. Церковь должна знать о небесном. Первые христиане имели ведение о пришествии Христа, о восхищении Церкви, об антихристе, они имели откровение о духовных вещах. Апостол Иоанн показал им небо. Но как печально видеть, что современная церковь много учит о земном: как иметь счастливую семью, успешный бизнес, как быть здоровым, как правильно отдыхать, одним словом, процветать на земле.
Когда они говорили к народу, к ним приступили священники и начальники стражи при храме и саддукеи, досадуя на то, что они учат народ и проповедуют в Иисусе воскресение из мертвых; и наложили на них руки и отдали их под стражу до утра; ибо уже был вечер. Многие же из слушавших слово уверовали; и было число таковых людей около пяти тысяч.
Апостолы высвобождали гонения, они позволили наложить руки на себя. Это было началом Божьей правящей Церкви. Первый раз Апостолов взяли под арест, потом отпустили, затем забрали снова и избили, посадили в тюрьму, а потом взяли и отрубили голову Иакову, потому что
