их разнонаправленных интересов в ходе реализации ими совместной деятельности.
В научной литературе достаточно распространенной является предложенная Д. Нортом[37] формулировка, согласно которой институт является правилами игры в обществе, устанавливаемыми людьми ограничениями, структурирующими политическое, экономическое и социальное взаимодействие.
Вся совокупность институтов представляет собой институциональную структуру общества, ранжирующую существующие институты. Таким образом, выделяются основные институты и их производные (второстепенные), а также необходимо отметить наличие общественных и индивидуальных институтов, внутренних и внешних институтов, экономических, правовых, организационно-административных и др. Кроме того, институты могут быть формальными и неформальными. К формальным институтам относятся нормы государственного управления, конституции, законы и т. д., функционирование которых гарантирует государство путем осуществления легитимного насилия. В неформальные институты включаются традиции, моральные ценности, обычаи, соглашения, реализация которых обеспечивается заинтересованными в них субъектами.
Роль институтов состоит в обеспечении предсказуемости экономических субъектов, за которыми всегда стоят их интересы. Как раз институты становятся устойчивыми компонентами общественной жизни и представляют собой производные от интересов, являются продуктом согласования интересов автономных субъектов экономического действия.
По мнению Ж. Бешлера[38], именно институты придали форму современному миру.
Каждое научное течение предлагает свою позицию для изучения институтов. Так, согласно универсализма, всем странам, придерживающимся пути демократического развития, должны быть характерны единые институты и практики. Историческая позиция свидетельствует о существовании единичных исторических явлений, которые могут быть пригодны только для отдельных стран, но не могут быть универсальны для всех. Среди ученых существует также мнение об универсальности институтов лишь в рамках современности и их функционировании с учетом национально-исторических особенностей. В нашей работе мы будем придерживаться именно этой позиции. Традиционными институтами могут быть: конституция, закрепляющая в приоритете права личности перед государственными интересами и обеспечивающая одобренный гражданским обществом механизм разрешения споров между государством и личностью. Также к традиционным институтам следует отнести деление власти по вертикали (на законодательную, исполнительную, судебную) и по горизонтали (разделение центральной власти и власти регионов). Также традиционными институтами являются закрепленная свобода по выражению политических и экономических суждений и интересов; разнообразные источники информации; эффективная система контроля за органами власти и др.
Как было установлено в первой главе настоящего исследования, на современном этапе общественного развития в мировом хозяйстве происходят
