когда был поднят на щит лозунг из манифеста коммунистической партии:
«Пролетарии всех стран объединяйтись!»
Приписанный Карлу Марксу, он тоже имел конкретного автора – одного из первых коммунистов Европы Карла Шаппера. Но ведь у коммунистов все было общим: коллективные решения, коллективная ответственность. Ну и авторство тоже. И это было мудро. Чтобы не знали – кого за сказанное бить…
Последующий опыт показал, что при персональной ответственности ряды борцов за народное счастье сразу убывали. Любитель персональных дел Сталин говорил:
«У каждой проблемы есть имя, фамилия и отчество».
При Ленине же преобладал коллективизм, и самым главным было решение Центрального Комитета партии, которому подчинялись все, даже вождь. Например, Владимир Ильич очень боялся уколов, но по решению ЦК безропотно приспускал брюки.
Знал ли Ленин историю? – знал, но в пределах и строго ограниченной трактовки немецких академиков в подаче Карамзина. Он совершенно не брал во внимание древнюю историю, сшибая верхушки из последних двух столетий. А ведь можно было бы вспомнить предыдущие попытки социального переустройства мира.
мечтатели древнего мира
Самым первым социалистом был Прометей.
Он очень хотел улучшить условия жизни людей и даже пошел ради них на воровство огня.
Посовещавшись, боги Олимпа (главный комитет небожителей), осудили его благородное стремление.
Страдания Прометея
Причем осудили не за воровство (Зевс сам этим грешил и как известно похитил красавицу Европу и не только). Наказали титана в основном за несогласованную ни с кем инициативу. Именно из древней истории пришла к нам истина — инициатива наказуема.
Прометея приковали его к скале, где орел клевал его печень. Это только в сказках боги в основном добрые…
Самым известным социалистом-гуманистом был Иисус Христос. Он призывал любить и ближнего, и дальнего, творить добро и делиться с голодными последним куском.
Простые люди были очарованы такими проповедями и мечтали, чтобы Иисус был не только их духовным царем, но и стал настоящим правителем. Из-за таких озвученных народных мечтаний, совет иудейских священников синедрион обвинил проповедника гуманизма в заговоре по свержению царской власти.
На самом деле казнили его из зависти к его выдающимся способностям воздействовать на людской разум и учить их добру и справедливости. Просвещенные в счетных делах фарисеи быстро посчитали, что на всех всего никогда не хватит и написали на Иисуса донос – смутьян и заговорщик.
Иисус был казнен на кресте, на котором было так и написано «Царь иудейский».
Правивший во времена Иисуса Христа император Клавдий I после казни проповедника высказал такую мысль:
Не говори
