Азбука коммунизма. Николай Иванович Бухарин
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Азбука коммунизма - Николай Иванович Бухарин страница 21
При диктатуре пролетариата, которая является временным учреждением, средства производства по сути дела принадлежат не всему обществу без исключения, а только пролетариату, его государственной организации. Здесь рабочий класс, т. е. большинство населения, монополизирует временно все средства производства. Поэтому здесь еще нет полностью коммунистических производственных отношений. Здесь есть еще деление общества на классы; здесь есть еще господствующий класс (пролетариат); здесь есть монополизация этим новым классом всех средств производства; здесь есть государственная власть (власть пролетариата), которая подавляет своих врагов. Но по мере того, как подавляется сопротивление бывших капиталистов, помещиков, банкиров, генералов и епископов, строй пролетарской диктатуры без всяких революций переходит в коммунизм.
Пролетарская диктатура является не только орудием подавления врага, но и рычагом экономического переворота. Ведь, этот переворот должен заменить частную собственность на средства производства общественною; он должен отнять («экспроприировать») у буржуазии средства производства и обращения. Кто же это будет делать и должен делать? Ясно, что не отдельные лица, хотя бы и пролетарского происхождения. Если бы это стали делать отдельные лица или даже отдельные группки, то вышла бы в лучшем случае дележка, а в худшем все это выродилось бы в простой грабеж. Понятно поэтому, что экспроприацию буржуазии должна проводить организованная сила пролетариата. А такой организованной силой и является диктаторское рабочее государство.
Против пролетарской диктатуры возражают с разных сторон. Во-первых, анархисты. Они говорят, что борются против всякой власти и всякого государства, тогда как большевики-коммунисты стоят за Советскую власть. Всякая же власть есть насилие и стеснение свободы. А потому нужно свергать большевиков и Советскую власть, диктатуру пролетариата. Никакой диктатуры не нужно, не нужно никакого государства. Так рассуждают анархисты. Их возражение только кажется революционным. На самом деле анархисты не левее, а правее нас,