Молоко и мед на устах твоих. Дмитрий Митницкий

      ISBN 978-5-4493-5095-4

      Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

      ВВЕДНИЕ

      Высочайшим проявлением нашей любви к Небесному Отцу, Иисусу Христу и Духу Святому является поклонение.

      Бог видит сердца верующих, любящих Его и желающих Ему поклоняться по-настоящему и от всего сердца. Как нам научится поклонению Богу? Как нам поклоняться Ему в духе и истине? И что это действительно значит на самом деле?

      Что значит вообще любить Бога и жить жизнью поклонения? Учит ли сама Библия нас как нам прославлять и поклоняться Ему таким образом, чтобы Он мог принять нашу хвалу? Что вообще такое «хвала и поклонение» и можно ли этому научиться? Да, и нужно ли учиться этому?

      Как нам выразить Богу то невыразимое чувство любви, восторга и благодарности, которое нас переполняет, когда мы начинаем понимать насколько Он нас любит и как много Ему пришлось пострадать и принять неописуемые муки, чтобы спасти нас от ада, разрушить наши грехи, болезни и проклятия, взяв их на Себя, дать нам возможность вечно жить в раю и вернуть нас снова к Небесному Отцу? Можно ли это выразить словами? Не всегда! Часто слова просто блекнут! И тогда можно лишь петь спонтанное поклонение, выражать то, что у нас на сердце танцем, игрой на музыкальных инструментах или использовать пророческое рисование. Именно поэтому хвала и поклонение всегда тесно связаны с искусством и творческим началом.

      Когда заканчиваются слова, – начинается музыка.

      Когда заканчиваются слова – начинается спонтанное поклонение на иных языках.

      Когда становиться мало слов на человеческом языке – начинается ангельский язык.

      Когда ни слова ни музыка не в силах передать чувства, испытываемые в сердце – начинается язык танца и изобразительного искусства. Ожидает ли Бог от нас поклонения? Что значит для Бога наше поклонение? Нуждается ли Бог в хвале и поклонении? Чем является поклонение и чем оно не является? Есть ли ответы на эти вопросы в Библии? Безусловно! Нужно ли знать нам эти ответы? Эта книга поможет снова разжечь огонь поклонения первой любви к любимому Небесному Отцу, Иисусу Христу и Духу Святому. www.dmytromission.org

      1 ГЛАВА

      ЧТО ТАКОЕ ХВАЛА И ПОКЛОНЕНИЕ?

      Поклонение в Ветхом и Новом Завете

      Как мы уже знаем, Библия делится на Ветхий Завет и на Новый Завет. Все, кто верит в Иисуса Христа живут по Новому Завету. Иисус исполнил Закон Ветхого Завета и поставил в конце его заключительную финальную точку. Как описано в Новом Завете, Иисус – это конец ветхозаветного закона и начало благодати Нового Завета. Иисус единственный, Кто исполнил ветхозаветный Закон. Мы спасаемся не делами закона, но верой в Иисуса Христа. Вера – это знание и исполнение повелений Иисуса Христа, данных нам в Новом Завете. Мы не можем одновременно быть и в Ветхом и в Новом Завете. Если мы выбираем благодать спасения по вере в Иисуса Христа, то тогда мы входим в Новый Завет и исполняем Его повеления.

      Поклонение Богу в Ветхом Завете обозначалось словом שָׁחָה (shachah). Оно обозначало «преклониться, сделать поклон, пасть ниц и смиренно умолять».

      В Новом же Завете для обозначения поклонения используется слово «proskuneo». Первая часть этого слова «pros» указывает на направленное действие, а вторая часть «kuneo», переводится «целовать». То есть слово «proskuneo» обозначает поцелуи любви, очень близкие отношения, обожание и преклонение.

      Синонимами слова «поклонение» в Библии являются так же слова: «обожать, быть в восторге, почитать, величать, благоговеть, преклоняться и превозносить». Пример поклонения со словом «проскунео» представлен в еавангельском эпизоде, когда прощенная женщина целовала ноги Иисуса Христа и омывала их своими волосами. Она же разбила алавастровый сосуд и излила дорогие благовония (мирру, чистый нард) на Его волосы. «…Он, войдя в дом фарисея, возлег. И вот, женщина того города, которая была грешница, узнав, что Он возлежит в доме фарисея, принесла алавастровый сосуд с миром и, став позади у ног Его и плача, начала обливать ноги Его слезами и отирать волосами головы своей, и целовала ноги Его, и мазала миром» (Лк. 7:37). «…пришла женщина с алавастровым сосудом мира из нарда чистого, драгоценного и, разбив сосуд, возлила Ему на голову» (Мк.14:3).