апов земного пути к религиозной жизни. Без нее, считает автор, полноценное познание невозможно, потому что Истина – это Бог, а духовный путь в религии и есть путь богопознания. Философские знания и размышления об Истине нужны, но они не избавляют человека от сомнения и гордости, которые отделяют его глухой стеной от Того, Кто является Источником всякого знания. И только следование по духовному пути позволяет человеку ощутить в себе действие внутренней силы, которая непостижимым, мистическим образом открывает ему дверь в недосягаемый ни для какого плотского ума мир, где только и можно утолить всякую жажду познания.
Увлечение философией не мешает автору стремиться вести религиозную жизнь, потому что обе эти формы духовной деятельности направлены на постижение Истины. И религия, и философия стараются глубоко проникнуть в суть бытия и дать ответы на вопросы, которые волнуют человечество с давних времен. Что такое жизнь и смерть? Что есть добро и зло? В чем смысл жизни? Эти и подобные проблемы стоят в центре религии и философии, хотя и решаются с разных позиций.
Религии, как и философии, свойственно стремление получить ответ на вопрос о движущих силах жизни в наиболее общем смысле этого слова. В обеих областях духовной деятельности присутствует выход за пределы видимого существования и трансцендентный опыт. Некоторые положения современной науки, на которые опирается философия, пока что недоказуемы, что переводит их в разряд предположений, требующих веры или отрицания.
Но философия – это теоретическое сознание, и выход на орбиту Невыразимой Реальности имеет отвлеченный характер. А если учесть, что истинная философия призвана во всем сомневаться, то абстрактное пребывание в трансцендентном мире никогда окончательно не утолит жажду человека в его стремлении познать суть вещей. Рассудочные доказательства ничто в сравнении с познанием Истины, которое происходит в результате возгорания в сердце человека мистического, но от этого не менее реального, не передаваемого никакими земными словами огня. Искать Истину только в книжках и философских размышлениях, по словам блаженного Августина, все равно что искать живого между мертвыми – Intra te quaere Deum. Взаимно обогащая и дополняя друг друга, философия и религия помогают автору лучше понимать жизнь и заниматься любимым творчеством, которое, как он надеется, может в какой-то степени послужить и общему благу.
В качестве предисловия
Нам не мешает суета, а свиньям грязь, У нас икона, и у них одна – кормушка, Когда наполнена она, то мы и хрюшка Считаем искренне, что жизнь нам удалась.
В своей новой работе я решил более подробно остановиться на теме сребролюбия (дословно – любовь к деньгам), которое глубоко поразило современное общество и на Западе, и у нас в стране. Что мы увидим, если внимательно посмотрим на сегодняшнюю жизнь? Люди словно сошли с ума, они как никогда раньше обожествляют деньги, стремятся любыми путями и способами приобрести как можно больше материальных благ, рассчитывая, очевидно, таким образом, стать счастливыми. Особенно хочется отметить молодое поколение, которое помешано (другого слова не нахожу!) на смартфонах, соцсетях, бесчисленных низкопробных развлечениях и совершенно не задумывается о своем духовном развитии, об истинной цели и смысле жизни человека. Ускоряющая свой бег цивилизация все больше и больше заманивает человека в мир потребления, предлагая ему в неограниченном количестве привлекательные предметы и услуги. Иногда невольно возникает чувство, что за фасадом современного мира находятся темные силы, которые специально стремятся к тому, чтобы человек утратил всю свою человеческую сущность, растворившись в вещах, деньгах, «маркетинге и менеджменте», пристрастившись к низкопробной, суррогатной культуре, наркотикам и алкоголю. К сожалению, приходится констатировать, что человек ведется на такую, с позволения сказать, «заботу» о себе, следуя фактически по пути самоуничтожения.
Очарованная соблазнами мира душа проявляет максимум изобретательности и усилий, чтобы завладеть многочисленными материальными благами, производство и ассортимент которых ежегодно увеличивается в геометрической прогрессии. Учитывая стадность человеческого существования, где превалирует принцип подражания, люди в стремлении перещеголять друг друга стараются всеми правдами и неправдами наполнить достатком «корыто» (по аналогии с емкостью для кормления скота). Почему я применил такое сравнение? Потому что упор на материальные блага в ущерб духовным ценностям отделяет нас от Бога непреодолимой стеной, приближая тем самым к «братьям нашим меньшим», у которых наполненное до краев корыто является своеобразной «иконой», верхом благополучия и блаженства, особенно, как мне кажется, у свиней. И если бы, скажем, свиньи умели разговаривать, то они – я нисколько не сомневаюсь – подтвердили бы мой вывод. Да, я специально сгущаю краски, но, думаю, ненамного и с одной только единственной целью еще раз вернуться к теме предназначения человека на Земле. Неужели мы пришли в этот мир для того, чтобы, извините за выражение, только жрать, развлекаться и получать удовольствие? Неужели наш идеал – это
