Россия и мусульманский мир № 1 / 2015. Коллектив авторов
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Россия и мусульманский мир № 1 / 2015 - Коллектив авторов страница 19
9
См.: http://raskline.ru/news_rl/2014/01/21propaganda_tatarskogo_nacionalizma_i_separatizma_za_gosudarstvennyj_schet/
10
См.: Габдрафиков И.М., Кучумов И.В., Сафин Ф.Г. Республика Башкортостан // Состояние научной экспертизы межэтнических и конфессиональных отношений в Приволжском федеральном округе: Экспертный доклад. М. – Ижевск – Оренбург: Институт компьютерных исследований, 2013.
11
Подробнее см.: Габдрафиков И.М., Кучумов И.В. Новая волна дебатов по региональной истории в Башкирии // Этнополитическая ситуация в России и сопредельных государствах в 2012 г.: ежегодный доклад Сети этнологического мониторинга и раннего предупреждения конфликтов / Под ред. В.А. Тишкова и В.В. Степанова. – М.: Институт компьютерных исследований, 2013.
12
См.: http://www.kazan-center.ru/osnovnye-razdely/16/413/
13
Нольде Б.Э. История формирования Российской империи / Пер. с фр. под ред. И.В. Кучумова; Отв. ред. В.А. Тишков. – СПб.: Дмитрий Буланин, 2013.
14
См.: http://www.regnum.ru/news/polit/1757425.html
15
Цит. по: Сокулер З.А. Знание и власть: Наука в обществе модерна. – М.: РХГИ, 2001. – С. 59–60.
16
Лиотар Ж.Ф. Состояние постмодерна. – СПб.: Алетейя, 1998. – С. 28.
17
Rahmonova-Schwarz. D. Family and Transnational Mobility in Post-Soviet Central Asia: Labor Migration from Kyrgyzstan, Tajikistan and Uzbekistan to Russia. – Baden-Baden: Nomos, 2012. – P. 60–61.
18
Космарская Н.П. «Дети империи» в постсоветской Центральной Азии: Адаптивные практики и ментальные сдвиги (русские в Киргизии, 1992–2002). – М.: Наталис, 2006. – С. 84.
19
Rahmonova-Schwarz D. Op. cit. – P. 66–68.
20
Сведения в отношении иностранных граждан, находящихся на территории Российской Федерации, в половозрастном разрезе (по состоянию на 13 ноября 2013 г.). (http://www.fms.gov.ru/about/statistics/data/details/54891/). Еще порядка 0,5 млн выходцев (титульных национальностей) из Центральной Азии получили российское гражданство.
21
Недостаточность экономического объяснения хорошо видна в антропологических исследованиях, которые вскрывают сложную и противоречивую мотивацию людей, отправляющихся или не отправляющихся в путь. См., например: Ривз М. По ту сторону экономического детерминизма: микродинамика миграции из сельского Киргизстана // Неприкосновенный запас. – 2009. – № 4. – С. 262–280.
22
Адамс Л. Применима ли колониальная теория к Центральной Евразии? // Неприкосновенный запас. – 2009. – № 4. – С. 25–36.
23
Интересно, что об этом применительно именно к Центральной Азии писал не кто иной, как Иммануил Валлерстайн, создатель концепции мир-системы. За 20 лет до распада СССР он предрекал массовое движение центральноазиатских жителей в российские города: Wallerstein I. The Two Modes of Ethnic Consciousness: Soviet Central Asia in Transition // The Nationality Question in Soviet Central Asia / E. Allworth (ed.). – Praeger Publisher, 1973. – P. 168–175.
24
Российские эксперты сосредоточили свое внимание на том, чтó с «мигрантами» происходит в России, но очень мало знают о том, как «мигранты» живут после возвращения домой. См. редкий пример исследования в стране исхода: Зотова Н.А. Кишлак у реки: О�