учезарным названием «Царица», проблемы людей казались нам вполне посильными. «Будь уверенным в себе, будь сильным и привлекательным!» – вот лозунг, который, по нашему мнению, разрешал все задачи разом. Именно с этой целью для всех приходящих в залы мы подбирали индивидуальные программы коррекции фигуры, разрабатывали комплексы специфических упражнений и оздоровительных мероприятий. Смею заверить, результаты у нас были – и не самые плохие. Узкоплечие и сутулые очень скоро приобретали осанку, дородные и тучные сбрасывали лишний вес, костлявые вновь приобретали завидные формы, а нечистая кожа становилась гладкой и упругой. Сознательно избегая общепринятых «журнальных» эталонов, мы пытались угадать конкретные возможности каждого человека, учесть индивидуальные особенности характера и физиологии. Я и теперь убежден, что некрасивых людей нет в принципе. Некрасивыми мы делаем себя исключительно сами. Убежден и в том, что красота – еще один аналог счастья.
Счастливый человек всегда красив, вне зависимости от тех внешних качеств, каковыми наделила его природа.
Во всяком случае, начав работать в этом направлении, мы очень скоро выяснили, что суть встающих перед человеком проблем одновременно и проще и стократ сложнее. Вновь и вновь мы приходили к одному и тому же выводу, наглядно убеждаясь в том, что внешние данные человека теснейшим образом увязаны с его внутренним миром, и правильная осанка отнюдь не гарантирует обаяния, а стройные ножки проще простого теряют привлекательность только потому, что «не умеют» изящно передвигаться.
Можно ли научить человека улыбаться КРАСИВО? Нет, если при этом не будет соответствующего состояния души. И точно также любая самая отработанная походка вернее верного выдает нашу истинную суть. Вся закавыка кроется в том, что, пытаясь изменить свою внешность, люди сталкиваются с первейшим противником – со своим глубоко запрятанным, но поразительно строптивым «я». Именно поэтому злому человеку никогда не изобразить на лице добродушную улыбку, косноязычному шутнику не рассказать веселого анекдота, а раздраженной женщине не пройтись с грацией феи.
Множество раз я наблюдал ситуации, когда правильные черты лица, не освещенные блеском глаз и не смягченные улыбкой, вызывали отторжение окружающих, когда нелепая осанка и напряженный шаг сводили на нет привлекательность фигуры, а скрипучие интонации делали нелепыми самые замечательные слова…
Жизнь корректировала нашу систему, и занятия аэробикой, штангой и тренажерами мало-помалу приходилось дополнять различного рода тестированиями, углубленным самоанализом и внутренним тренингом. Таким образом, шаг за шагом от тела мы переходили к душе, и иного пути у нас, вероятно, не было. Ступая на истоптанную дорожку, мы приходили все к той же бородатой истине, утверждающей, что
все первопричины наших бед гнездятся в нас самих.
Не скажу, что разработанные нами теории получились стройными и все объясняющими, но изобретать что-либо новое мы и не пытались. Все получалось само собой, и вместе с нашими пациентами мы также проходили означенный путь, на собственном примере постигая, как непросто менять себя и свою жизнь. Наверное, кое-что нам действительно удалось открыть, но самое главное, что все эти открытия каждый из нас совершал самостоятельно. «Изобретение велосипеда» тем и ценно, что происходит в нашем собственном сознании. Поверьте, шажок из бессознательного в сферу осознанного, всплеск не чужой, а вашей родной интуиции – дорогого стоят.
Постичь истину – не то же самое, что прочесть о ней в книге или журнале.
Все, на что способен настоящий педагог, это лишь подвести к той или иной истине, но освоить ее, переварить нам всегда приходится самим. Об этом и о многом другом пойдет речь в данной книге. Мы будем говорить о красоте и здоровье, о жизненных суррогатах и нашем добровольном одиночестве, о смысле человеческого существования, который в состоянии обрести каждый.
Глава 1 Ох, уж эти ножки!
Как-то раз в рубрике знакомств мне попалось на глаза забавное объявление: «Мужчины, вы слепы! Глядите только на ноги, а не на душу. А ведь в ней столько тепла и нежности!..»
Хорошо, допустим я принял такой аргумент. Но вот вам другая правда: представьте себе, что на бровке тротуара сидит неряшливо одетый мужчина. Непричесанные лохмы свисают сосульками из-под линялой шапки, мужчина медлительно почесывает небритую челюсть, от него явственно тянет винным перегаром, табаком, несвежим телом. Так вот, – можно ли предположить, что душа у данного товарища чистая и нежная, а дух рыцарственный и сиятельный? Наверное, при определенном – и очень не маленьком усилии! – можно. Вы скажете, что это абсолютно разные вещи, но я возражу вам: отнюдь! Действительно, картинка, которую я нарисовал, представляет собой крайний случай, и, тем не менее, это примеры из одного «ящичка».
