время становится возможным навязать такому индивиду установки, которые впоследствии он будет неукоснительно выполнять. Кроме того, мы должны обратить внимание, что большинство индивидов на самом деле бессознательно желает подчиняться. Путем подчинения (выполнения воли другого) такие индивиды на время снимают с себя психологический груз ответственности (любой индивид испытывает воздействие культуры, т. е. сознательного контролирования первичных инстинктов, а значит в той или иной степени находится в состоянии невроза). Причем, подчиняясь другому, большинство индивидов как раз бессознательно освобождаются не только от щемящего их душу чувства ответственности, но и, подчиняясь, – бессознательно успокаивают себя тем, что идя на поводу у другого – на самом деле помогают ему. То есть в данном случае, как и практически при всех видах манипуляций – перед нами искренняя заинтересованность объекта манипуляций (без этого любая манипуляция была бы затруднительна) в выполнении каких-либо действий, которые, заметим, угадал манипулятор. Угадал сознательно или бессознательно – другой вопрос. Сам факт манипулирования налицо, потому как манипулирование – это выполнение воли другого с искренним желанием эту волю выполнить. То есть пред нами навязывание подобного исполнительского желания со стороны манипулятора – объекту манипуляций. И у самого объекта в первую очередь появляется желание даже не выполнить волю (это вторично), а именно сделать так, как решил он сам. Другой вопрос, что подобное «решение» было чуть ранее смоделировано манипулятором.
Кроме того, в результате выполнения воли другого индивид подспудно (бессознательно) понимает, что и ответственность несет другое лицо (навязавшее ему свою волю). А значит, с такого индивида-ведомого как бы автоматически снимается какая-либо ответственность. И в какой-то мере уходит тревога, потому как еще со времен развития цивилизации культура накладывает свой отпечаток на личность индивида, погружая его психику в состояния необходимости постоянно сдерживать первичные инстинкты, что, в свою очередь, бессознательно вызывает рост обеспокоенности индивида, и как следствие – развитие тревожности и прочих форм симптоматики невроза. «…цель жизни… задана принципом удовольствия», – отмечал проф. Фрейд в работе «Недовольство культурой»[60], обращая внимание, что именно культура встала на пути индивида, воздействуя на его психику в русле развития симптоматики невроза, вызванного необходимостью сдерживать свои архаичные желания. «…Каждая культура создается принуждением и подавлением первичных позывов», – писал Фрейд в работе «Будущее одной иллюзии»[61]
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить
