После исповедания греха настоятелю они были отправлены на покаяние в затвор. Один из них в скором времени сменил плач на песню «Христос воскрес!», а другой пребывал в воплях и слезах. По окончании епитимии первый сиял как солнце, второй вышел мрачным как ночь и вскоре оставил монастырь и ушел в мир. Постоянная сосредоточенность на себе опасна! Ни в коем случае нельзя упускать из виду благодать Христа! Нужно принять Божии средства победы над искушениями.
Божьи средства победы над искушениями
«Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов, у Которого нет изменения и ни тени перемены» (Иак. 1:17).
Апостол Иаков направляет взоры борцов с искушениями на Бога. От Него Единого проистекают все блага, поддерживающие физическое существование, – солнечный свет и тепло, дожди, урожаи различных культур, здоровье, работа, отношения. От Бога нисходят и духовные блага – Писание, церковь, жизнь во Христе. Бог щедр и бескорыстен в Своих даяниях. Он приглашает людей «Вкусúте, и увидите, как благ Господь! Блажен человек, который уповает на Него!» (Пс. 33:9). Бог не оставил нас беспомощными в этой борьбе!
1. Для победы над искушениями Бог дает новую природу!
«Восхотев, родил Он нас словом истины, чтобы нам быть некоторым начатком Его созданий» (Иак. 1:17–18).
Богу доставляет радость рождать Себе детей. Ангелы на небе ликуют при этом событии (Лк. 15:7-10). Чарльз Сперджен понятным образом выразил суть возрождения: «Возрождение, или рождение свыше, производит перемену во всем естестве человека, и сущность возрождения, насколько нам понятно, заключается во внедрении и создании нового принципа внутри человека. Святой Дух творит в нас новую небесную бессмертную природу, которая в Писании называется “дух” и таким образом отличается от души. Наше понятие о возрождении таково, что падшая природа человека состоит только из тела и души, и когда человек возрождается, в нем создается новая, высшая природа – дух, который есть искра от вечного огня Божьей жизни и любви. Эта искра падает в сердце и остается там и делает того, кто ее получил, причастником Божеского естества. С этих пор человек состоит из трех частей: тела, души и духа, и дух является властвующей силой среди этих троих».
Вот один из примеров возрождения, приведенный в Новом Завете: «И одна женщина из города Фиатир, именем Лидия, торговавшая багряницею, чтущая Бога, слушала; и Господь отверз сердце ее внимать тому, что говорил Павел. Когда же крестилась она и домашние ее, то просила нас, говоря: если вы признали меня верною Господу, то войдите в дом мой и живите у меня. И убедила нас» (Деян. 16:14–15).
В этой истории показаны все элементы спасения. Прежде всего, возвещение апостолом Павлом Евангелия Христова. Далее, вера Лидии Евангелию и возрождающее действие Духа Святого, сделавшее ее новым человеком. Практическим выражением ее веры было крещение и немедленное служение Господу даром гостеприимства.
К сожалению, существует ошибочное понимание возрождения человека, и называется оно возрождением через крещение. Такой взгляд противоречит порядку спасения, обозначенному словами Христа: «Кто будет веровать и крестится, спасен будет; а кто не будет веровать,
