юбовь к порядку. Они искренне верили в то, что порядок является основной мироздания и играет первостепенную роль как в реальной, так и в эзотерической действительности.
Феликс и Манон Фелисите руководили работой духовного центра Joie de vie1, находящегося далеко за пределами ойкумены: примерно на тринадцатом этаже семнадцатого уровня трансцендентного мира, куда обычные люди могли попасть лишь через глубокую медитацию. Феликс и Манон были бесконечно рады каждому, кто овладел искусством медитации в степени, достаточной для того, чтобы перенестись из обычного мира в мир слепящего белого света, перманентного блаженства и сказочных возможностей. Они радушно принимали гостей в холле духовного центра, пока те привыкали к осознанию новой реальности. Медитация ‒ одно из наиболее хрупких состояний души (именно души, а не сознания). В свое время Феликс получил степень мастера медитативных искусств. На тринадцатом этаже семнадцатого уровня трансцендентного мира он был лучшим специалистом в своей области. Манон тоже обладала медитативным даром, но считала, что женщине, устроившей свою жизнь в эзотерической действительности, ни к чему звания и регалии. Она жила в замедленном волнообразном ритме и даже не думала ставить перед собой великие цели. Манон была рада служить своему мужу: она помогла ему развивать духовный бизнес, готовила вкуснейшие яства, занималась воспитанием детей. Помимо Беатрис, у четы Фелисите было еще двое славных ребятишек: сын Паскаль и дочь Шанталь. Беатрис была самой старшей. Вот почему на нее возлагались большие надежды.
Когда Беатрис было два годика, она в совершенстве овладела искусством сочинительства (ничего удивительного, она ведь родилась в эзотерическом мире). Она писала статьи о том, как чувствовать себя счастливым человеком (живя в реальной действительности). Родители публиковали ее статьи в изданиях-трансформерах (выходящих как в реальной, так и в эзотерической действительности). Она писала простым и невероятно вкусным языком. Ее статьи пользовались популярностью на тринадцатом этаже семнадцатого уровня трансцендентного мира, а также в Лионе и Париже. Беатрис обладала природными знаниями о счастье. Порой даже опытные эзотерики восторгались ее духовной мудростью.
‒ Думаю, ты созрела для написания книги! ‒ как-то утром заявил ей отец.
‒ Но я еще маленькая, ‒ попыталась возразить Беатрис.
‒ Вообще сегодня тебе исполняется семь эзотерических лет. А это значит, в твоей жизни наступает новый этап. Отныне мы считаем тебя самостоятельной девочкой.
Беатрис пожала плечами. Она не знала, что ее день рождения назначен на сегодня.
‒ Если бы вы меня предупредили, я бы подготовила для вас выступление.
‒ Милая, у тебя выходят славные импровизации. Мы с удовольствием посмотрим твое выступление сегодня вечером.
Беатрис слегка поджала губки. Так она выражала свое недовольство. Нет-нет, она никогда не испытывала чувство обиды (рожденный в эзотерическом мире патологически не способен на обиду). Но она просила предупреждать ее о дне рождения минимум за неделю, чтобы успеть спланировать торжество, заказать подарки, отравить трансцендентного курьера в магазинчик эзотерических яств. Но родители не хотели, чтобы она привязывалась к повседневным артефактам. Собственно говоря, плавающий день рождения был введен с целью приучить местных жителей быть свободными от плодов собственной деятельности. Самое сложное в эзотерической жизни ‒ уметь отпустить из своей души и своего сознания близких людей, важные даты, предметы, обладающие магической силой.
Если привязать день рождения к определенной дате, как это происходит в реальной действительности, появляется слишком много планов и ожиданий. В реальной действительности люди покупают тортики и загадывают желания. В эзотерическом мире загадывание желаний считается пустой тратой времени. В нашем сознании должно быть тихо и спокойно. К черту мысли. К черту ожидания.
Беатрис впитывала философию эзотерического мира с пеленок. Она не играла в шумные игры и выражала свои эмоции практически беззвучно. Она плакала и смеялась. Она радовалась каждому дню и каждой минуте. И она обожала устраивать феерические представления для своей семьи.
‒ Если испечете мне вкусный пирог, я начну писать книжечку завтра.
Феликс задумался. Он относился к просьбам дочери крайне скептически. Что если она привяжется к пирогам? Что если она не оценит грандиозность задуманной книги? Она ведь может создать нечто великое. Но как вдохновить ее на свободу от славы и популярности? Ей поступает много благодарностей из реальной действительности. Письмо преобразуется в воздушный крем. Сообщение ‒ в букет душистых лилий. Голосовое послание ‒ в горячий пирожок с вишенкой и орешками. Язык конвертации обычных вещей в вещи эзотерические был для Беатрис основным инструментом познания мира.
‒ Давай так, ‒ строго сказал Феликс. ‒ Мама испечет тебе маленький пирог. Но ты пообещаешь нам написать большую книгу.
Беатрис
Радость жизни (фр.)
