был епископом церкви в Риме в конце I века. Он написал письмо, названное Посланием к коринфянам, пытаясь помочь разрешить спор между церковными лидерами и мирянами Коринфа. Климент пишет следующее:
Апостолы были посланы проповедовать нам Евангелие Господом Иисусом Христом, Иисус Христос – Богом. Христос был послан Богом, а апостолы Христом; то и другое совершалось по воле Божией и в соответствующем порядке. Итак, принявши повеление, апостолы, чьи убеждения окрепли через воскресение Господа нашего Иисуса Христа, а вера утвердилась Словом Божиим, с полнотою Духа Святого пошли благовествовать наступающее Царствие Божие. Проповедуя по различным странам и городам, они первенцев из верующих по духовном испытании поставляли во епископы и диаконы для будущих верующих. И это не новое установление; ибо много веков прежде писано было о епископах и диаконах. Так говорит Писание: «поставлю епископов их в правде и диаконов в вере» (Послание к коринфянам, 42).
Наряду с прочим этот отрывок подтверждает, что евангельская весть пришла от исторического Иисуса, Который был послан Богом, и что Его весть была подтверждена Его реальным воскресением из мертвых.
2В. Игнатий
По пути в Рим для принятия смертной казни Игнатий, епископ Антиохии, написал семь писем. Шесть было адресовано различным церквам, а одно – его другу Поликарпу. Для наших целей наиболее интересны три ссылки на историчность Иисуса, характерные и для других его утверждений:
• «Иисус Христос, Который произошел из рода Давидова от Марии, истинно родился, ел и пил, истинно был осужден при Понтии Пилате, истинно был распят и умер, в виду небесных, земных и преисподних, Который истинно воскрес из мертвых, так как Его воскресил Отец Его, Который подобным образом воскресит и нас, верующих во Иисуса Христа, ибо без Него мы не имеем истинной жизни» (Послание к траллийцам, 9).
• «Господь, Который истинно из рода Давидова по плоти, но Сын Божий по воле и силе Божественной, истинно родился от Девы, крестился от Иоанна, чтобы исполнить всякую правду, истинно распят был за нас плотью при Понтии Пилате и Ироде четвертовластнике (от сего-то плода, то есть, богоблаженнейшего страдания Его и произошли мы), чтобы через воскресение на веки воздвигнуть знамение для святых и верных своих, как между иудеями, так и язычниками, совокупленных в едином теле Церкви Своей» (Послание к смирнянам, 1).
«Хочу предостеречь, чтобы не впали в сети суетного учения, а вполне были уверены о рождении и страдании и воскресении, бывшем во время игемонства Понтия Пилата, что они истинно и несомненно совершены Иисусом Христом надеждою вашею» (Послание к магнезийцам, 11).
Иисус Христос, Который произошел из рода Давидова… Который истинно воскрес из мертвых, так как Его воскресил Отец Его, Который подобным образом воскресит и нас, верующих во Иисуса Христа (Игнатий).
Игнатий, которого христианская традиция считает учеником Петра, Павла и Иоанна, вне всякого сомнения, верил
