и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них,
но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе.
Это была не просто война, а скорее, подавление бунта. Сатана восстал, обольстив треть ангелов против власти Господа. Решил стать подобным Богу и даже выше, но этому не суждено было состояться. Упал с неба, позорно сброшен, заговор с треском провалился.
И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним.
Господь царствует! Власть Господа вечна! Вот как выглядит картина мира после третьей главы Книги Бытия: Господь Бог правит всем миром, Вселенной, творением, включая и дьявола, но на Земле произошла смена правления – теперь человек находится под властью греха и сатаны, но это не конец, потому что Господь всё ещё царствует!
Иисус – спаситель
План по спасению человечества был разработан ещё до сотворения мира. Вы наверняка видели какой-нибудь фильм о спасении жизни, и вы можете вспомнить момент разработки плана спасательной миссии. В этом плане герои фильма учитывают множество данных: месторасположение, охрану, пути доступа, пути отхода и многое другое. Зачем я об этом пишу? Чтобы перед нами появилась отчётливая картина разработки плана – этого весьма важного момента в успехе миссии. Господь, задумывая Свой план спасения человека, тоже не вслепую действовал. Он точно знал, чего Он хочет добиться, спасая человечество. Одним из главных критериев в разработке плана спасения является личность Самого Господа, Его природа, Его характер и Его ценности. Вторым важным принципом является личность человека: кто он есть в своей природе в Божественном замысле. Ещё один пункт, который нельзя не отметить, – это сам момент спасения. Как говорит Библия в послании Павла: «Спасти, как бы из огня». Полноценная реабилитация всех прав, возвращение всех полномочий с намёком на будущее поведение человека. Другими словами, вернуть всё, что было украдено дьяволом. Мы, к сожалению, не все понимаем глубоко эти важные критерии, поэтому нам до конца и не понятен сам план спасения, от этого мы и ропщем, и ворчим. Попробуем разобраться в плане спасения, и я желаю вам, дорогие читатели, получить это фундаментальное откровение.
Одно из имён Господа, которое звучит в Книге Бытия 1:1: «В начале сотворил Бог небо и землю» – описывает сущность Бога Творца, создавшего физический материальный мир. Этому имени Бога присуще понятие строгости законов природы. Нарушил – будь наказан. Во второй же главе Книги Бытия описывается другое имя Господа, которое открывает нам сверхъестественного Бога, Бога Отца, Бога завета, Бога милости и любви. Так вот, Кто же наш Господь: с одной стороны, Он наш любящий Отец, с другой стороны – строгий судья. И где-то между двумя этими характеристиками Бога должен был родиться
