ателя в повседневную жизнь приходов.
Пятый сборник посвящен приходским материалам, собранным преимущественно в православных общинах Греции и Кипра. В отличие от предыдущих лет, когда нас интересовали особенности социальной жизни русскоязычных православных общин, действующих и существующих в инконфессиональной и поликонфессиональной среде, например, таких стран, как Германия, США, сборник этого года посвящен жизнеописанию приходов в странах православной традиции. Прежде всего нас волновали ответы на вопросы, каково место и роль русскоязычных православных приходов в церковном пространстве православных общин Кипра и Греции, как происходит их взаимодействие, посредством каких связей, акторов оно осуществляется, есть ли проблемные области этого взаимодействия, каков их характер, как протекает внебогослужебная деятельность и социальное служение Кипрской и Элладской Церквей, как в нее включены русскоязычные приходы. В связи с этими вопросами были взяты интервью у митрополитов Кипрской и Элладской Церквей, в составе епархий которых имеются русскоязычные православные общины и чья политика нацелена на поддержание и укрепление подобных связей, а также у священников, клириков, прихожан храмов русскоязычных приходов, особенно у их активистов, которые вносят заметный вклад в социальную жизнь своих общин.
В результате в первую часть сборника «Приход в оценках иерархов Кипрской и Элладской Церквей» вошли интервью митрополита Лимассольского Афанасия (Николау), который особое внимание обратил на связь четко прописанных территориальных границ приходов Кипра с эффективностью социального служения Церкви; митрополита Тамасского и Оринийского Исаии (Киккотиса), создавшего в своей епархии разветвленную сеть внебогослужебной деятельности, охватывающую самые разные слои населения; митрополита Морфийского Неофита (Мазураса), чье служение проходит на оккупированных территориях Кипра; и митрополита Неапольского и Ставрупольского Варнавы, поделившегося опытом организации приходской общинной жизни в рабочем районе греческого города Салоники.
Вторую часть сборника – «Православный приход на Кипре и в Греции: взгляд приходского священника» – начинают интервью двух греческих священников, хорошо известных в Греции своей миссионерской и социальной деятельностью. Это интервью потомственного священника протоиерея Константина Влециса, рассказывающего об изменениях, происходящих в воспитании священников в современной Греции в результате перехода большей части приходов в города, и особенностях в связи с этим самой современной приходской жизни, и протоиерея Василия Каллиакманиса, настоятеля прихода, многие годы занимающегося организацией бесплатных обедов для малоимущих, и раскрывающего в своем интервью условия создания крепких общин. Далее эту часть сборника продолжают интервью священника Георгия Видякина, нынешнего настоятеля первого русскоязычного прихода Кипра, который повествует об истории его становления, сложностях и особенностях организации приходской жизни на Кипре; архимандрита Августина (Карраса), рисующего приходскую жизнь в условиях оккупации и модного туризма Айя-Напы; священника Алексея Авсиевича, настоятеля русскоязычных общин, действующих сезонно; священника Сергея Козлова, осуществляющего свое служение в деревенском приходе; и архимандрита Амвросия (Горелова), трудами которого в настоящее время организуется русское монашество на Кипре.
Третью часть сборника – «Роль православной общины в обществе. Оценка прихожан» – составляют интервью и фокус-группа прихожан, причем как русскоязычных, так и греческих общин. О сохранении православных традиций сначала в советской Грузии, а затем современной Греции рассказывают прихожанки храма прп. Серафима Саровского в Салониках, понтийки старших возрастов, пронесшие веру через всю свою жизнь в условиях эмиграции и поиска родины. Традиции бесплатных обедов как социальной миссии приходов Элладской Православной Церкви посвящено групповое интервью с женщинами-волонтерами, прихожанками храма св. Георгия Победоносца (г. Салоники). Заключает эту часть сборника интервью прихожанки русскоязычного храма святителя Николая в Лимасоле, знакомящего читателя со взглядом прихожан на роль священника в приходе за рубежом.
Существенно дополнили этот сборник, став определенным фоном для сравнения, материалы, взятые на приходах в России, – своим многолетним опытом социального служения и борьбы с алкоголе- и наркозависимыми делятся на страницах пятого сборника священники, благотворители, прихожане Тихвинской епархии Санкт-Петербургской митрополии. Их интервью составляют четвертую часть сборника – «Приход в России. Опыт Санкт-Петербургской митрополии в работе с социально не защищенными группами населения». Начинает ее интервью молодого священника, настоятеля храма Рождества Христова подворья Свято-Троицкого Александра Свирского мужского монастыря г. Санкт-Петербурга, иерея Сергея Лявда, чье священническое служение осуществляется в одном из неспокойных районов Санкт-Петербурга – так называемом «Веселом поселке». В своем интервью он делится опытом организации на приходе групп помощи алкоголе- и наркозависимым. Продолжает тему социального приходского служения в помощи алкоголе- и наркозависимым исполнительный директор благотворительного
