Мужчина из стали и бархата. Как научиться понимать свою женщину и стать идеальным мужем. Обри Анделин

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Мужчина из стали и бархата. Как научиться понимать свою женщину и стать идеальным мужем - Обри Анделин страница 9

Жанр:
Серия:
Издательство:
Мужчина из стали и бархата. Как научиться понимать свою женщину и стать идеальным мужем - Обри Анделин

Скачать книгу

которые возникают даже в сохранившихся семьях. Хотя такие страхи нам вполне понятны, но решение кроется в преодолении проблем несчастливых браков, а не в отрицании брака как такового.

      Дэвид В. Хоуз, руководитель психиатрического отделения больницы Финикса, штат Аризона, говорил: «Брак, сколь бы несовершенен он ни был, остается лучшим решением для сохранения семьи и повышения ответственности мужчины за детей, которых он произвел на свет».

      Способствовать стабильности и счастью брака мужчина может только одним способом – успешным исполнением своей мужской роли. Это означает, что он должен строго, но с добротой и любовью руководить своей семьей, обеспечивать жене и детям пропитание и достойное существование, защищать жену и детей и вести себя, как настоящий мужчина. Если к тому же он научится понимать женщин и детей и способствовать удовлетворению их потребностей, его брак будет по-настоящему счастливым.

      Тенденции, нарушающие мужские и женские роли

      Сегодня в мире прослеживается опасная тенденция нарушения традиционных мужских и женских ролей и стремления к равенству между полами. Цель ее – устранение любых различий в ответственности и разделение всех обязанностей поровну. Считается, что мужчина и женщина вместе должны принимать решения, зарабатывать на жизнь, заниматься домашней работой и воспитывать детей. Это полный отказ от традиционных мужских и женских ролей под предлогом того, что «они уже не нужны обществу».

      Движение за освобождение женщин начали те из них, кого не удовлетворяла традиционная роль жены и домохозяйки. Они попытались изменить образ мыслей всего общества. Эти женщины полагали домохозяйство работой второго сорта и призывали своих сестер выходить в мужской мир и требовать себе равных прав.

      Свои обязанности в женском мире они считали изолирующими от общества и мешающими личному развитию. Они говорили: «У наших мужей есть свобода и возможность трудиться по своему выбору, общаться с новыми людьми, впитывать новые идеи и творить, меняя мир к лучшему, а мы заперты у себя дома, и нам не с кем поговорить, кроме наших маленьких детей». Они считали, что живут в тени своих мужей и прислуживают собственным детям. И тогда они решили освободиться от «оков мужского верховенства» и однообразного существования и заняться «более интересной работой».

      Эти женщины сознательно игнорируют фундаментальные принципы. Они не понимают, что счастье и ощущение самореализации возникает лишь тогда, когда люди отдают себя миру в наиболее востребованном служении и долге. Нет более важной работы, чем воспитание детей и поддержание огня в домашнем очаге. Эта работа самой природой предназначена женщинам, и женщины лучше всех с ней справляются. Это их священная обязанность. Бросая свой пост, женщина изменяет долгу. Это все равно, как если бы мужчина сказал: «Я устал зарабатывать на жизнь. Я хочу найти что-то более интересное и не такое тяжелое». В женской сфере это равносильно признанию поражения.

      Нет

Скачать книгу