Мария перевела, как Армада Гедонистов.
Гедонизм [<гр. hedone наслаждение] – этическое учение, первонач. развитое древнегреческой киренской философской школой; целью жизни и высшим благом признает наслаждение; добро определяется как то, что приносит наслаждение, а зло – как то, что влечет за собой страдание.
Подсказки от Вышних.
Добро – Добавочный разум. Приходит свыше.
Зло – Лицемерие. Нет другого зла.
Грех – Чрезмерность во всем. Нет другого греха.
Разница между наслаждением и блаженством. Наслаждение скоротечно и часто обращается в ненависть, как в истории с Фамарью и Амноном.
Блаженство вечно, и нет среди живых ни одного, который возненавидел бы блаженство. Просто в нашем мире, скоротечное наслаждение получить гораздо проще, чем вечное блаженство.
Махатмы: «Сознательная община исключает двух врагов общественности, а именно неравенство и наследование. Всякое неравенство ведет к тирании. Наследование является компромиссом и вносит гниение основы».
Мария смотрит на общину внутри человека.
Об этом говорит Библия и Новый Завет и приводит много примеров.
Послание к Римлянам Апостола Павла: «Ибо, как в одном теле у нас много членов, но не у всех членов одно и то же дело, так мы, многие, составляем одно тело во Христе, а порознь один для другого члены».
Каковы бы мы ни были, но каждый заботится о своем биологическом теле по мере возможности. А наше внешнее тело состоит из всех вещей земли. Эти вещи называют прахом.
Но когда мы здоровы, мы не ощущаем ни селезенки, ни печени, ни сердца, ни почек, ни всех остальных частей тела. Они функционируют в согласии между собой, однако, при здоровье каждый исполняет свое дело и не похваляется друг перед другом. Тут нет неравенства. Тут и наследство хорошее.
Больной организм как раз и говорит о неравенстве и наследовании. Наследственные болезни биологии нам понятны.
Так же понятно и неравенство, когда одна часть тела возомнила себя главней всего, и распространяется по всему организму, навязывая ему свою волю. В результате человек болен.
Если один член считает себя главней других, не заслужив доверия всех других членов, гниение основы является уже внутри данной общины.
Этот гражданин переел и переспал и перенаслаждался и пере… и так далее. То же происходит и с другой стороны, но по принципу наоборот. Множество недоело, недоспало, недонаслаждалось и недо… и так далее.
А все что «пере», или «недо» – это уже не имеет причины быть, и это уже считается чуждым Основе Бытия.
Последствия подобного неравенства и наследования наш мир видит.
Гораздо легче поддерживать сложную систему организма в постоянном здоровье, чем лечить больные члены.
Зазнавшийся «Пере…» начинает яростно сопротивляться и давить на душу, как кирпич. Униженный «недо..» всего боится, и помощи от него не приходится ждать. Так и таскает груду
