и развития
На сегодняшний день не существует единой теории, способной дать всеобъемлющее представление о психическом развитии человека. Чтобы получить более или менее полную картину, нужно познакомиться с несколькими теориями, которые выражаются в типе периодизации.
1.1. Психоаналитическая теория
Ее предмет – человеческие эмоции и межличностные отношения. Наиболее известны две периодизации представителей психоаналитической теории: Зигмунда Фрейда и Эрика Эриксона.
З. Фрейд (1856—1939) объяснял развитие личности действием биологических факторов и опытом раннего семейного общения. Он полагал, что человек проходит пять стадий психического, точнее, психосексуального развития. На каждой стадии интересы ребенка сосредоточены вокруг определенной части тела, служащей источником получения удовольствия:
Оральная стадия (0 – 2 года);
Анальная стадия (2 – 3 года);
Фаллическая стадия (4 – 5 лет);
Латентная стадия (6 – 12 лет);
Генитальная стадия (12 – 18 лет).
Ограничение теории Фрейда в том, что, согласно ей, развитие человека заканчивается в 18 лет.
Э. Эриксон (1902—1979) преодолел данное ограничение, выделив восемь стадий психосоциального развития личности, охватывающих весь жизненный путь человека. На каждой человек испытывает специфический кризис, суть которого составляет конфликт между противоположными состояниями сознания, психики:
Доверие – недоверие к окружающему миру (0 – 1 год);
Чувство независимости – ощущение стыда и сомнения (1 – 3 года);
Инициативность – чувство вины (4 – 5 лет);
Трудолюбие – чувство неполноценности (6 – 11 лет);
Понимание принадлежности к определенному полу – непонимание форм поведения, соответствующего данному полу (12 – 18 лет);
Стремление к интимным отношениям – изолированность от окружающих (ранняя зрелость);
Жизненная активность – сосредоточенность на себе, возрастные проблемы (нормальная зрелость);
Ощущение полноты жизни – отчаяние (поздняя зрелость).
Теория развития Э. Эриксона имеет то преимущество, что позволяет рассмотреть развитие человека на всем протяжении жизненного пути. Это послужило причиной, по которой теория Э. Эриксона легла в основу данного методического пособия.
1.2. Когнитивная теория
Касается главным образом проблем становления и развития мышления, процесса усвоения знаний. Наиболее полно процессы умственного развития были разработаны швейцарским ученым Жаном Пиаже (1896—1980). Человек, по Пиаже, в своем умственном развитии проходит четыре большие периода: 1) чувственно-двигательный (сенсомоторный) – от рождения до 2 лет; 2) дооперативный (2 – 7 лет); 3) период конкретного мышления (7 – 11 лет); 4) период формально-логического, абстрактного мышления (11—12 – 18 лет и далее).
1.3. Теория поведения
Пытается объяснить, почему, когда и каким образом дети и взрослые обучаются вести себя так, а не иначе. Эту теорию называют также бихевиористской (от англ. behavior – поведение). Основоположником бихевиоризма является Джон Уотсон (1878—1958). Большой вклад в практическое осуществление теории внес Беррес Скиннер (1904—1992). Бихевиористы подчеркивают влияние среды на поведение и развитие детей и выделяют 3 типа социального обучения: классическое, оперантное обусловливание и подражание.
1.4. Биологическая теория
Сравнивает поведение людей и животных в естественных условиях и акцентирует внимание на определении общего и специфического в их поведении. Научное направление, занимающееся этими проблемами, носит название этология. Конрад Лоуренц (1903—1988), известный этолог, ввел в психологию понятие импринтинга (запечатлевания). По мнению этологов, человек рождается с определенными фиксированными образцами действий, генетически детерминированными формами поведения – инстинктами.
1.5. Гуманистическая теория
Рассматривает человека как уникального индивида, целостную личность, стремящуюся к самореализации. Наибольший вклад в развитие гуманистической теории внес Абрахам Маслоу (1908—1970). Согласно его теории, каждый человек обладает мотивационным набором, который помогает ему удовлетворять потребности пяти уровней:
– Выживание, или биологические потребности;
– Безопасность и уверенность в будущем;
– Любовь и принадлежность к конкретной социальной группе (социальный
