рмоничную систему мироздания. И получались действительно восторженные и прекрасные модели! Проходило время, и уже другое человечество ставило в центр своих богов, провозглашая свои ценности. И уже боролись республиканцы с монархистами, коммунисты с капиталистами. Но всегда и везде получалось лишь идеологическое перетягивание каната, где каждый у своего оппонента пытался перетянуть истины как можно больше. Но как бы они не старались, истина всегда оставалась посередине.
А не пора ли отбросить воинствующий спорт и сесть всем за стол переговоров, и честно признать, что крайности не могут быть истинами. Платон признавал дуальность мира, но идеям приписывал всё чистое и прекрасное, добродетельное, а материи, природе всё самое грязное, низкое, животное. Что заставило его прийти к таким выводам? Несовершенство человека, которого он видел каждый день во всех его страстях, желаниях, похоти, любви, жестокости, в счастье и сквернословии, возвышенности и низменности. И мир богов, мир идеального, который сверх совершенен и сверхпрекрасен, но никогда и никем невидим. И почему бы к нему не стремиться? А что для этого нужно? Нужно отвергнуть и заклеймить мир низкий. Так реальность подменялась несостоятельной мечтой, метафизикой недостигаемого. Все те, кто мечтал так же, были простыми людьми и состояли из природного вещества, и им не были чужды все «грехи» человеческие. Могли ли они выйти за рамки своего бытия? Конечно, реально нет. Все невозможные системы или замыкаются в себе – атеизм, или уводят за рамки своего бытия – религиозный рай.
Христианство, впитав идеи платонизма, пошло дальше. Оно персонифицировало Теос – в виде Троицы, отделив его от мира изначально грешных людей (причём женщины были подвержены большей дискриминации, как прямое воплощение природы), и дало им путь к собственному спасению – путь в идеальный бестелесный мир.
А что, собственно, не так с природой? Почему в ведущих мировоззрениях ей отводится унизительное положение, когда это такое же естество? А разве не может быть низменной или ложной идея, унижающая что-то или кого-то?
«В начале было слово…» – так начинается Евангелие от Иоанна в Синодальном переводе. В этой строчке выражена вся мировоззренческая сущность религии Христианства. То есть в начале Вселенной стоит Творец, Теос, который, словом своим всё и создал. Но для того, чтобы слово было услышано и реально воплотилось оно должно приобрести реальные физические колебания. Можно ли предположить, что Бог и сам состоит из каких-то частиц? Всё было бы так просто, если бы сами строчки в оригинале звучали намного глубже:
идея – это нечто иное. Это внутреннее слово, которое не обязательно должно быть сказано, хотя и так же бесплотно. Но и тому и другому требуется нечто большего для своей актуализации.
Давайте разберёмся, как практически это могло осуществиться? Как происходит звук? Звук – это физическое явление, которое представляет собой распространение упругих волн механических колебаний в различной среде. Распространение звука невозможно в вакууме, поскольку там нет необходимых для колебания частиц. Звук производит твёрдое физическое тело, которому была передана вибрация или ударом, или, как в случае с голосом – прохождением сквозь голосовые связки потока выдыхаемого воздуха. То есть любая бесплотная идея, чтобы стать осязаемой должна проделать этот нехитрый опыт, а значит – уже быть частью природы!
Естественно, естествознательно и естественно-правильно осознавать, что никакого седовласого старца на небесах нет. Но есть то, что мы в состоянии увидеть, взвесить, оценить и сделать свои человеческие выводы. С точки зрения человечества мы субъективны. Но, если бы не было нас, то и точек зрения не было бы вообще.
Организм новорожденного ребёнка на 99,99999% состоит из материала матери. Материнский организм выстраивает из своих веществ каждую клеточку будущего человека, наращивает их, снабжает питанием, оберегает. Эта способность породить мини-эволюцию заложено ПРИРОДОЙ в каждой женщине на Земле.
Ежеминутно на нашей планете благодаря этому рождаются дети. Женщина и есть сама ПРИРОДА, следящая за тем, чтобы жизнь на земле не прекратилась и постоянно возобновлялась. Регуляция природы очень тонка. Говорят, что, если рождается много мальчиков – это к войне, а девочек – к миру. И в этом заложен глубокий опыт поколений.
Если рассмотреть Большой взрыв как Рождение Вселенной, разрешение от бремени Мега звезды, то и здесь мы видим аналогию с вновь рождающейся природой, воссоздающей себе подобие. Так же и гигантские звезды, доходя до своего предела, взрываются в сверхновые, порождая газопылевые туманности, тяжёлые элементы из которых впоследствии образуются планеты, кометы, астероиды. А на одной из многочисленных планет зародится той же природой уникальная и в тоже время вполне нормальная для «неживой» ПРИРОДЫ Жизнь. Жизнь для природы естественна. Даже для неживой. Ведь всё из чего сделаны мы – это материал, рождённый какой-то звездой, а может быть и самим Большим Взрывом. Жизнь так же естественна для той части природы, которую мы называем «неживой». Ибо как бы мы родились тогда из
