проблемам переиздаваемой книги, а также основанные на них коррективы в моих представлениях о происхождении этноса, государственности и трёхжузовости кочевых казахов.
Упрощённая «популярная» схема представления казачьей концепции:
– Центральная Азия – это не Средняя Азия.
Географически центр Азии – на Алтае (Тыва, г. Кызыл), а не в Западном Туркестане.
Центральноазиатские Казахстан и Монголия – западная и восточная от Алтая части Великой степи.
Кыпчакская степь – прежде всего заволжская часть Великой степи.
– Этнос – это образ жизни, культурно-бытовая общность, а не кровное родство.
Язык – необходимое, но недостаточное условие этнической самоидентификации.
Государственность – достаточное, но не необходимое условие этнообразования.
Саки и древние усуни – не предки казахов.
Поздние гунны и древние тюрки – отдалённые предки казахов.
Кыпчаки – далеко не единственные и не главные предки казахов.
Отрар – не казахский город, сожжён прямыми предками кочевых казахов.
Прямые предки кочевых казахов – древние монголы, они же «татарские» казáки.
Местные племена (в т. ч. йемеко-кимаки, телеуты, кыпчаки) приняли или уже имели казачий образ жизни древнемонгольского суперэтноса.
– Центральноазиатское казачество – древний тюрко-монгольский образ жизни древнемонгольского суперэтноса и его субэтноса казахов.
Казáки – свободные «воины-добытчики» и, как правило, богатые баи – кочуют отдельными семьями-аулами, «в одиночку» от своих родов и племён (VI–VII вв.).
Внеплеменные казáки для военных целей всегда объединялись в «сотни» и «тысячи», избирали себе предводителей-«родоначальников», атаманов (ата-мын), для господства над родами и племенами в качестве военных вождей с дружинами.
Собственно «Казáкия» и «казацкие ханы» впервые упоминаются в X–XI вв.
– Ханы и каганы (ханы ханов) – военные вожди из казачьих родов, избираемые родоплеменной знатью на верховную власть над их племенами.
«Волчьи» роды кыпчакских Ильбуринов (Ель-Бори) и киятских Борджигинов (Бори-Тегин) связаны с древнетюркским родом Ашина (А-Шино) и с казачьими союзами (уйшинов, аргынов и алшинов), которые, как «тысячи» Алаша (алашмыны), также выводят себя от волка.
Племён с названием «тюрк» и «монгол», с нарицательными значением «крепкий, сильный», никогда не было.
Это были обобщающие политические имена для племён, подчинившихся роду Ашина и Чингисхану.
– В XIII в. Чингисхан всех степняков сделал казáками: ликвидировал племенные ополчения, смешал роды и племена, разделил их по «сотням» и «тысячам» единого
