Общая теория управления. Канат Нуров
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Общая теория управления - Канат Нуров страница 30
Каждая личность на всех уровнях бытия в процессе управления сознательно отвечает за запуск, функционирование, развитие и прекращение автоматических механизмов материальной, духовной и иной природы, например – причинно-следственной связи всех явлений («карма»), в тех или иных системах как объектах существования.
Итак, мир системен, управляем, и в нём есть три всеобщих способа управления на всех уровнях управления. Сколько же этих уровней управления вообще в мире? Если исходить из учения о «слоях» бытия, где высший слой всегда основывается на низшем, включает в себя его свойства, то можно выделить восемь уровней управления.
Начать необходимо с четырех бессознательных уровней природы, где управляют автоматически объективные законы, поскольку они не могут быть исключены из сознательного управления:
1) неорганическая природа (законы физики и химии);
2) органическая природа (биологические законы);
3) духовная природа (законы психики и мышления);
4) социальная природа (исторические, политические, экономические и иные социальные законы, в том числе рыночные).
И только после этого перейти к четырем сознательным уровням, в которых управляют человеческие личности и социальные институты:
5) социальное управление (управление обществом и организациями как социальными системами);
6) технологическое управление (управление техникой, механизмами, машинами и оборудованием, в т. ч. информационно-технологическими автоматизированными системами и устройствами управления);
7) биотехнологическое управление (управление биопроцессами посредством технологий молекулярной биологии и генной инженерии);
8) психотехническое управление (управление психическими процессами и состояниями посредством психотехнических средств развития и/или манипулирования сознанием личности и общества).
Таким образом, мы имеем дело с восемью уровнями управления.
При этом, уровни сознательного механизма управления основываются на автоматических механизмах управления, используют их. Следовательно, мы не имеем права лишать природное автоматическое управление того разумного