нами вызовам с более глубоким пониманием и мудростью. В конце концов, именно в своем человеческом «я» мы осуществляем это духовное путешествие, которое называется жизнью.
Глава 2
Человеческое «я»
В предыдущей главе я обозначил различие между духовной личностью «Я Есмь» и человеческой личностью, или «я», а также продемонстрировал, что хотя они тесно взаимосвязаны, однако представляют собой два фундаментально разных явления. Помимо этого, я показал, что в случае традиционного самопрощения мы обращаемся к своему человеческому «я», а в случае Радикального Самопрощения – непосредственно к «Я Есмь», и такой запрос никогда не бывает отвергнут. Цель данной главы – расширить наше понимание человеческого «я», проанализировав, каким образом оно проявляется через сложное сообщество субличностей.
Та личность, которая есть «я»
Моя человеческая личность отличает меня от всех других людей и проявляется в мире в качестве «я» во всех моих разнообразных обличьях – иными словами, в виде всех упомянутых выше архетипов-субличностей. Это именно то «я», которое служит объектом наблюдения со стороны «Я Есмь» и пользуется его поддержкой. Это то самое «я», которое ощущает боль отделенности, являющуюся уделом духовного существа, которое вынуждено обитать в человеческом теле, но все равно готово пройти через все это ради духовного роста.
Рисунок 1. Множество наших «я»
Во многих духовных традициях его называют эго и представляют как ту часть нашего существа, которая противостоит «Я Есмь» и пребывает в состоянии смертельной битвы с ним. Это ведет нас к мысли, столь популярной во многих духовных традициях, будто цель нашей жизни – победить эго, что означает преодоление нашей человеческой природы. В результате многие люди испытывают чувство вины по поводу того, какие они есть, и думают, что быть человеком – большая ошибка.
Я же думаю совсем иначе. Я вижу в эго (которое также называют малым «я») одного из моих проводников, работающего в сговоре с Высшим «Я». Ему назначено быть рядом в ходе нашего путешествия по жизни, обеспечивая нам возможности роста и обучения, ради которых мы сюда пришли. Когда же мы переживем на опыте тот уровень отделенности, который наметили для своего текущего путешествия, эго являет себя таким, какое оно есть в действительности, – и нам становится понятнее, чтó на самом деле представляет собой жизнь. Именно тогда начинается наше пробуждение к истине о том, кто мы такие, и мы начинаем действительно жить, опираясь на это знание – радуясь своей человечности и уважая другие формы жизни на планете. Эго вовсе не нужно «побеждать», а тем более «убивать».
А теперь пора поговорить о природе человеческого «я» и о том, как оно проявляется разными способами, – при этом помня, конечно, что его ни в коей мере не следует воспринимать как некую патологию. Скорее в нем следует видеть выражение божественной цели, ради достижения которой мы и помещены в человеческое
