Йога питания. Психология и философия здорового образа жизни. Мелисса Грабау
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Йога питания. Психология и философия здорового образа жизни - Мелисса Грабау страница 11
Но я так же помню, как гордилась собой, когда мне удалось пробежать целую милю под горку. Я тогда училась в интернате. Наше учебное заведение находилось в сельской местности. От учебного корпуса до общежития вела грунтовая дорога приблизительно в милю длиной. По вечерам, возвращаясь к себе, я попеременно то шла, то бежала. Я и представить себе не могла, что смогу пробежать целую милю без передышки, но через несколько месяцев мне это удалось! Я очень радовалась этому достижению, хоть и не афишировала его. Держать его в секрете меня заставило то, что один знакомый парень стал высмеивать меня, когда я заикнулась о своем желании пробежать целую милю без остановки. «Думаешь, тебе это чем-то поможет?» – надменно спросил этот мускулистый мальчишка. Важно уметь устанавливать ориентиры для самого себя – понимать, что для тебя хорошо, даже тогда, когда другие с тобой не согласны или даже посмеиваются над тобой. Через несколько месяцев мне покорилась дистанция в три мили, и, должна признаться, меня просто распирало от гордости. Можно было подумать, что я получила олимпийскую медаль! Много лет спустя пять миль стали для меня повседневной нормой, а могу я пробежать и пятнадцать. Таким образом, по мере того, как я развивала свои способности, расширялись мои представления о том, кто я есть и на что способна.
Исследование самскар, связанных с телом и питанием
То, как вы дышите, как вы ходите, как едите, – все это привычки вашего Бытия (самскары). Изменить эти прочно укоренившиеся в вас ритмы взаимоотношений с самим собой вполне возможно, но процесс этот постепенный. Значительная часть вашей идентичности – все то, с чем вы себя отождествляете, – определяется тем, как вы питаетесь и как заботитесь о своем теле. Такие определения в отношении себя, как «у меня нет силы воли», «я ленива», «терпеть не могу физкультуру», «у меня широкая кость», – все это примеры того, как человек может зафиксировать образ самого себя, вместо того чтобы ощущать себя текучим потоком энергии, которая постоянно изменяется.
Аристотель сформулировал это так: «Мы есть то, что мы делаем снова и снова». Мысль радикальная, поскольку это означает, что никто из нас не является фиксированной сущностью. Все мы – продукты наших прошлых моделей поведения и мышления, и поэтому нам проще всего продолжать реализовывать в жизни эти модели-самскары. Но в то же время мы постоянно развиваемся и, следовательно, можем прийти к тому, чтобы начать практиковать новые поведенческие модели. Похоже, все очень просто, верно? Именно кажущаяся простота этого побуждает нас начать новую диету