. Малковой
Published by Llewellyn Publications, Woodbury, MN 55125 USA, www.llewellyn.com
Illustrations by Nyease Somersett, Carrie Westfall
Примечание издателя
Эта книга посвящается стихиям и темным аспектам Богини и Бога.
Мы – друзья и родня, и из Тьмы и Света состоим мы.
Некоторые растения, указанные в списке соответствий, который начинается на с. 146, считаются не безопасными для внутреннего или/и наружного употребления человеком. Вместо тех растений, которые могут оказаться токсичными, предлагается использовать другие. Использование трав не является заменой традиционной медицине. Издательство не несет ответственности за последствия неправильного использования растений.
Глава 1
Об основных принципах Природной магии
Зеленому ведьмовству я училась у своей матери, а она – у своей. При написании этой книги я не пользовалась никакими другими источниками помимо тех знаний, которые передавались из поколения в поколение по линии моей матери, имевшей кельтско-иберийское происхождение.
Зеленое ведьмовство – это практическая магия, для использования которой не требуется никакого специального посвящения. Всем необходимым навыкам можно научиться самостоятельно. Зеленая ведьма – это ведьма-одиночка.
Во-первых, речь идет о Природной магии, то есть о магических практиках, в которых для фокусировки энергии используются преимущественно растения, а также материалы природного происхождения.
Во-вторых, лес является для Зеленой ведьмы местом отдохновения и родным домом. Связь с природой помогает ей осознать свое единство со вселенной – и таким образом в полной мере раскрыть собственное «Я».
В-третьих, зеленый цвет издавна считался цветом Другого Народа, взаимодействие с которым является существенной частью Зеленого ведьмовства. Подробнее об этом будет рассказано в соответствующей главе.
Зеленая ведьма уважает силы и духов природы, но при этом она умеет использовать их для достижения той или иной конкретной цели. Так, при работе с растением она обращается к энергии этого растения. Сжигая его в пламени свечи во время ритуала, она освобождает эту энергию, чтобы смешать ее со своей собственной. Эта энергия, сфокусированная на цели, и является причиной магических изменений.
Да, так оно и есть. Но речь, разумеется, не идет о «вредоносной» магии. Темные энергии оказывают поразительный эффект, будучи направлены, например, на исцеление. Впрочем, не это главное.
В предыдущей книге «Природная магия. Часть I» я уже говорила о том, что человек, решивший посвятить себя магии, должен принять жизнь как некую целостность, как неразрывное единство Света и Тьмы. Он должен признавать, использовать и направлять Силу во всех ее проявлениях.
В этой книге я рассматриваю темный аспект магии, без постижения которого невозможно достичь единства со вселенной. Благодаря этому краткому курсу вы научитесь притягивать и фокусировать темную энергию, используя растения и орудия, связанные с соответствующими аспектами Бога и Богини.
Три стиля использования магической силы
Древние магические практики живы и по сей день. Если вы избегаете проходить под лестницей, бросаете соль через плечо, когда ненароком что-то просыпали, сворачиваете в сторону, когда черный кот перешел вам дорогу, или делаете «козу», когда кто-то странно смотрит на вас, знайте: вы занимаетесь языческой магией.
Не стоит проходить под лестницей, чтобы другие люди не использовали вас как ступеньку, чтобы подняться выше. Кинуть щепотку соли через левое плечо нужно для того, чтобы в будущем у вас не было нехватки того, что вы просыпали. Когда ваш путь пересек черный кот, следует повернуть в сторону, чтобы никто не смог оказать на вас негативное магическое воздействие. Точно так же и жест в виде выставленных вперед указательного пальца и мизинца люди используют для того, чтобы отразить и вернуть обратно посланную кем-либо энергию, направленную на причинение вреда.
В христианстве все это считается «суеверием» и решительно отвергается официальной церковью, хотя среди людей, использующих эти нехитрые магические приемы, всегда было немало верующих.
Да, представление о собственной вере как о единственно истинной и неприятие других форм религиозности – черта, являющаяся определяющей для так называемых «мировых религий» (христианства, ислама и буддизма). Однако при этом очевидно, что современные религии не могли возникнуть на пустом месте. Существенную
