лет существования человека (как существа, освоившего огонь и простейшие каменные орудия) дают примерно такое соотношение.
Таким образом, получается, что сознательная («светлая» часть нашего существа) является лишь тонкой пленочкой на поверхности почти бездонного «темного» озера.
Наша темная часть сущности вырастает из самой природы Мира, является его органической частью. Именно через нее мы не только связаны, но и являемся одним целым со всеми живущими и, более того, со всем Миром вообще.
И именно поэтому все (почти; исключая, пожалуй, лишь социально-речевые) связи с Миром осуществляются нами при помощи этой самой Тьмы. Даже тогда, когда мы используем такие методики по «наполнению» себя светом, как «солнышко», или «разжигаем» внутри себя «костер», и т. п. Все эти «световые» эффекты – не более чем ярлыки, навешиваемые нашим умом на трудно- (а часто и вовсе не-) определимые процессы. И делается это лишь с целью удобства, с целью минимизации умственных затрат (как временных, так и энергетических – наш ум хитер и ленив по природе своей). В действительности, мы имеем дело как раз-таки с этой самой Тьмой…
Обращение к своей темной части (прямое, сознательное обращение) дает, если этим осторожно пользоваться, колоссальный эффект. Как по возможностям энергетическим, так и по, соответственно, масштабам возможных воздействий.
Опасность внутренней Тьмы заключена в том, что она представляет стихийные силы, подчас трудно (а иногда и не-) управляемые. Недаром Тьма ассоциируется с демонами. Их там, действительно, не счесть. Разумеется, они не имеют ничего общего с рогатыми хвостатыми существами с вилками для жарки шашлыка из грешных душ…
Человек – существо дневное, и он неизбежно связывает со светом то, что видит. Невидимое естественным образом связывается с темнотой, то есть с Тьмой.
Именно поэтому видимая, доступная осознанному вниманию часть сознания воспринимается как светлая, а невидимое, бессознательное – как темное.
Поскольку бо «льшая часть нашей Тьмы связана с миром стихийным, бурным, неуправляемым, древним, подчас жестоким, наша светлая часть воспринимает все это, как нечто адоподобное. Такое отношение отражено в различных мифах, где древние боги, представляющие стихийные, хтонические, первородные силы, побеждаются/подчиняются молодыми богами, которые представляют упорядоченное, социальное, светлое.
Тьма – просто невидимый Свет, принадлежащий древнему и жестокому миру. Но при этом миру могучему и мудрому. Миру, в котором нет понятий добра и зла. Миру, в котором не оценивают и не рассуждают, а просто существуют.
Именно стихийность и неуправляемость, а также и колоссальная мощь Тьмы и являются тем, что вызывает ужас и панику нашего светлого, такого «утонченного» и нежного сознания/ума.
В заключение можно сказать, что работая напрямую с Тьмой, минуя разного рода «ярлыки» и иные ухищрения ума,
