что такова ее природа!» Или: «Петр Степанович – человек вспыльчивый! Уж такая у него природа!» Но что такое природа? Почему говорят о связи природы с предназначением? Как охарактеризовать общечеловеческую природу, да и существует ли она вообще? Можно ли утверждать, что природа каждого человека индивидуальна, или это не так? Отличается ли на самом деле природа женщины от природы мужчины?
Пчелы, муравьи, мужчины, женщины…
В первую очередь необходимо разобраться, каковы особенности человека и чем он отличается от животного. В школе все мы проходили, что люди, ныне живущие на Земле, относятся к типу Homo sapiens, то есть «человек разумный». Но что значит «разумный»? Кто-то убежден, что «разумный» означает начитанный, грамотный, изучивший все энциклопедии мира. Это не так. Например, попугай тоже может заучить целые страницы из энциклопедии, но мы не можем назвать эту птицу разумным существом. По той простой причине, что он не может применить эту информацию в жизни, он может ее только повторять. А разум предполагает способность действовать. То есть разум – это сила, дающая возможность человеку что-то делать, причем делать бескорыстно. Если человек делает что-то из корыстных побуждений – это нельзя назвать проявлением разума. Корыстно поступают только животные, бескорыстие им не дано от природы. Жизнь животного, его восприятие происходящего можно сравнить со взглядом человека, который смотрит в зеркало, покрытое пылью. Он смотрит, всматривается, но видит только силуэты.
Представьте себе: рядом с хозяином идет собака. Она может воспринимать своего хозяина как члена своей стаи, просто не очень похожего на нее. Но в животном нет идеи бескорыстия. Вот почему, когда мы обучаем собаку, мы обязательно даем ей какое-то вознаграждение, если она правильно выполнила команду. Животное, как говорят Веды, не раскрыто психически, в нем нет идеи бескорыстия, предназначения. То есть оно действует по определенной заложенной в него модели. Можно сказать, что животное более эгоистично, чем человек. А растение еще более «эгоистично», чем животное. Ведь его существование еще проще.
Например, муравьи снуют туда-сюда, строят муравейник; пчелы летают, собирают нектар, сооружают соты. Паук плетет паутину. У них есть какая-то определенная схема действия. Но разум здесь ни при чем.
А человеку разум дан для того, чтобы какая-то иная сфера существования открылась для него, чтобы она стала для него источником бескорыстной деятельности, возможности развиваться – не только в своих собственных интересах. И эта открытая сфера делает человека разумным.
Вернемся к сравнению восприятия животного с восприятием человека, который смотрится в пыльное зеркало. Животному недоступны те сферы, которые доступны человеку. Поэтому у нас больше возможностей развиваться, двигаться, быть активным. Наша бескорыстная деятельность способствует развитию.
Кто-то убежден, что «разумный» означает начитанный, грамотный, изучивший все энциклопедии мира. Это не так.
Как видите, человеческая природа отличается от природы животного и растения. Поэтому
